第三百二十四回 强势 (2 / 4)
        因此有“有人，天也；有天，亦天也。”

        天人本是合一的说法。

        但由于人制定了各种典章制度、道德规范，使人丧失了原来的自然本性，变得与自然不协调。

        人类行的目的，便是“绝圣弃智”，打碎这些加于人身的藩篱，将人***出来，重新复归于自然，达到一种“万物与我为一”的精神境界。

        天是道德观念和原则的本原，人心中天赋地具有道德原则，这种天人合一乃是一种自然的，但不自觉的合一。

        但由于人类后天受到各种名利、欲望的蒙蔽，不能发现自己心中的道德原则。

        人类修行的目的，便是去除外界欲望的蒙蔽，“求其放心”，达到一种自觉地履行道德原则的境界，这就是所谓的“七十从心所欲而不逾矩”。

        热爱生命，热爱大自然，能够领会所有生命的语言，时时处处感受到生命的存在，与大自然的旋律交融相和，能够取得对方生命的信任并和谐共存，与大自然和谐共存，人与物质、物质与物质极度巧妙完美的结合。

        古代天文学是指以地球为参照物的天体运动学，即天体是地球的扩大，或地球是天体的缩小。

        古代天文学认为天球的南北极所形成的天轴与地球南北极所形成的地轴处在同一条直线上，即无论地球运行到公转轨道上的那一个点，地轴与黄道平面的倾斜方向始终保持不变，北极总是指向北极星附近。

        天体是一个巨大的磁体，天轴南北两极是南北磁极；地球居天体之间，是一小磁体。

        地球南北两极也是南北磁极，分别与天体两大磁极发生磁感应，所以天地的轴心倾向相同，在一条直线上，这便是天地感应最根本的内涵之一。

        《黄帝内经》所述五运六气的种种感应之道，统统建立在这个感应性上。

        这种感应性或磁力，都属于无形的能，在医学名之曰“气“。

        天地气交的实质是天地人本源于一气，天人合一最重要的体现也是源于“气”。

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