第一百九十二回 难了 (3 / 5)
        大殿上顶四棱与主梁衔接，主梁正中一大‘寿’字银光闪闪，两边和其他四棱飞檐高翘，被栩栩如生的大象、狮子、麒麟等点缀。

        大殿正面六根明柱被楹梁连接，正中楹梁上雕刻着活灵活现的二龙戏珠图案，两侧楹梁上均饰以花卉，不仅艺技精妙绝伦，就是图纹也是栩栩如生。

        在第二层造化阁那云雾缭绕间，使得一名女子的身影若隐若现，看上去，充满了一股仙气，宛若雾中之仙，那便是女娲娘娘。

        本该仙身坐辇、神龙牵车，仙女陪伴，天兵护卫，腾云驾雾，驰骋万里长空的女娲娘娘现在却正凝神屏息，盘腿坐在阁中的衍生蒲团上。

        那蒲团不是凡物，乃三界六大蒲团之一。其中风火蒲团为太上道祖所有，元始天尊有天地蒲团，青莲蒲团为通天教主之物，极乐蒲团乃准提道人之宝，寂灭蒲团为接引道人所拥。

        女娲娘娘以道门十二打坐法之一的‘息妄全真法’在为她身前悬在空中的宝莲灯内的通天教主息妄。

        道家修道，重真心为用。

        真心在妄即凡夫，妄心归真即圣地。

        真心者，即人之本来心，亦即道心、天心；妄心则为凡心、物心，以及虞廷十六字心法中之人心。

        动心即妄，不动心即真。

        息其动心使复归于寂然不动，即得全其真心。

        人心本静，感于物而动，今如泯物泯境，灭其惑因，则自仍寂然无动于中，而复其本体矣。

        《玄易文》曰：洗心退藏于密。即此意也。

        洗炼其妄麈，退藏于密地；使外不入内，内不缘外，外境寂然，内心澄然；此外息其境之斩截法，亦即‘杜外全中’法也。

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