第五百五十九章 与僧论禅 (3 / 4)
        “小子非佛门之人，乃尘世之人，老和尚若向小子求，岂不有失？”徐子陵淡淡然，道：“佛不可求，道不可求，老和尚有悟，何必再向小子求？”

        “好小子。”那把声音哈哈大笑道：“你这个小子，果然与佛有缘。一言像能让老和尚刮目相看，实在难得可贵。老和尚自已不求，只是代人而求，这样回答，不知小子可是满意？老和尚一看投缘，再来回答老和尚一个问题如何？上是天，下是地，前后佛堂，左右围墙，佛家真义在哪里？”

        “在心间。”徐子陵微微一笑，道：“佛性现，真义近，与其求人，问道，不如看看自身。”

        “佛性在手中可否？”那个声音大笑，问。

        “在脚趾头也行。”徐子陵淡淡而答，道：“人的全身上下，是为一个整体，无处不带有佛性，无处不可修佛，也无处不可获得真义。心间，只是一种猫述，代指于灵识中用来领悟的部分，非是指身体。故佛性无有不在，天地、人体、木石、花鸟、禽兽，俱无不带有，只是大小多寡不同而耳。”

        “大小多寡有别吗？”那把古怪地诙谐声音奇问道。

        “无别。”徐子陵摇了摇头，但又点点头，道：“有别！”

        “如何会如此矛盾？”那把古怪诙谐的声音第一次微微一怔，再问道：“小子请细说明一下。”

        “无别。乃是因为所有地一切一切都俱有佛性，都能有向佛修佛的可能，就有像你们说的那种普渡众生的可能。”徐子陵轻轻一笑，道：“有别，是因为佛性大小多寡不同，人的悟性就不同。越多，悟性也越好，越容易修成；越少，悟性越是不足，就越会不信，甚至反对。不但难以修成，而且还会迷道而行，沦入万劫不复之地狱。”

        “难道佛性少悟性差的不能成佛？”那把古怪诙谐的声音一顿，问。

        “能，难。”徐子陵呵呵一笑。道：“如果老和尚的佛性不强，如何会成为禅宗之主？如何会让世人尊称为四大圣僧之一？如何会在当年让令师尊收为弟子？传为衣钵？你择弟子，如果他的佛性不强，你岂会传他衣钵？若是小子对佛理之于鼻，老和尚你岂会与我畅谈于此？”

        那把古怪诙谐的声音一听，简直笑得呛气。道：‘“好小子，好！生者百岁，相去几何，欢乐苦短，忧怒实多！何如雪酒，日往烟梦；花覆茅檐，疏雨相过。倒酒既尽，杖黎行过，孰不有古，南山峨峨。”

        “好和尚，你这个和尚倒也不错。”徐子陵听了，也大笑道。

        一声禅唱，接着远处有钟音轻轻共鸣。

        诵经之音，似在遥不可及的天边远处传来，若不留心，则会模糊不清，但若用神，则字字清晰，无有遗留，分明是佛门一种奇功。

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