第八十九章长虫 (2 / 2)
        这个部落现在使用什么制度罗萨不太关心，不过当他了解到索沙林也是有信仰的之后，便坚定了它的造神计划，他想要利用索沙林的信仰，来促进人类和索沙林的交流。当然这是一个长远的计划，只不过从现在开始就要慢慢地去执行了。

        除了图可部落之外，罗萨还想要再对其它部落去进行了解，不过现在人手不足，加上诺亚方舟周边各个区域都在进行发展，所以暂时只能推迟，等到诺亚文明有一定的发展后再来看。

        到了普尔历9月15日，郑阳文被通知要返回诺亚方舟了。因为郑阳文本身的任务就只是前往基地观察周边的情况，排查掉那些可能存在的危险生物。而当郑阳文的任务完成之后，他也应该回到方舟了。毕竟他在方舟内也有一大堆的任务。

        郑阳文也觉得自己在这边也算是玩够了，不过不能喝索沙林面对面接触还是比较可惜的。不过想想也是，这种情况的可能性也是比较小的。现在诺亚方舟的发展还是存在着很多潜在的危险的，所以和索沙林的接触也必须要有所保留，现在诺亚文明只能先站在一个第三者的角度来对它们进行观察。

        而回到诺亚方舟的郑阳文，其实还有一项实验想要做，那就是对索沙林进行克隆。他想着现在人类的确和索沙林不会有直接接触，但在之后肯定会有。只不过不论怎样也应该不会以人体的方式去接触他们，所以郑阳文希望之后人类能够以索沙林的形态去接触它们。

        这个想法自然是归于郑阳文很久前看过的一部科幻电影，也即是《阿凡达》，就是人类将意识转化到阿凡达里面，然后再潜入到阿凡达的社会中去。

        当然现在人类还是做不到转换意识这种技术的，这种层面的技术，诺亚所给予的技术资料库里面或许有提及，但以现在人类的知识水平还是很难理解的，所以暂时不做考虑。郑阳文真正想做的，是希望能够通过对索沙林细胞的一些研究，克隆出它们身体上的一些组织或器官，然后人类可以通过这些物品来进行伪装。

        例如郑阳文可以克隆出索沙林的皮肤组织，然后诺亚文明再制作出与索沙林类似的机械架构，通过铺设这些皮肤组织，能够制造出一个假的索沙林。

        郑阳文也向罗萨提出了这个建议，他觉得这个办法挺好的，便让郑阳文尽可能的去实现。所以现在郑阳文除了要执行一些常规的研究任务之外，还要对索沙林细胞进行各种研究和分析。

        与此同时，暗魈经过了几天的路程，也赶到了图可部落南部位置的曙光部落。十几公里的路程其实暗魈可以更早的到达的，不过它为了让自己能更好的融入这个部落，去准备了一些礼物。

        索沙林是素食生物，所以对于一些动物它们不太有兴趣。因为也只有图可部落会为了滋养圣树而去捕杀动物，其它的索沙林其实并没有这种传统，一般情况下索沙林只会对植物有兴趣而已。不过有一种动物，它们却是例外，那就是长虫。

        长虫是所有动物中最为奇特、也是最为恐怖的存在，不是因为它们有多可怕，而在于它们的变化。一般的动物和植物从出生到生长，形态都不会有太大变化，就算有，也是按照该生物固有的生命进程去进行变化的。而长虫却不一样，它们在吸收某种生物的细胞之后，竟然能够蜕变成这种生物的形态，并且具备有一模一样的能力。

        除了它这种能力之外，长虫还有另外一个吸引索沙林的地方，那就是它所包含的生命精华。在索沙林的认知里，所有生物都含有生命精华。动物生命精华比较少，所以它们需要经常进食。植物相比动物来说会多一些，但分不同的种类。但是长虫这种特殊的存在，却蕴含着远超动物和植物的生命精华。

        一般索沙林在成长期的时候能够进食一些长虫，那无论对它的成长还是力量的提升都是非常巨大的，想暗魈在成长时期便进食过长虫。

        现在它为了融入曙光部落，便前往了一处凶险之地捕抓里一条长虫。

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