第一二零章解牛刀法 (1 / 2)
        童不怨吃了一惊，连退数步。自觉退出江南剑气笼罩范围，正欲再度施出那招“天心不友”。殊料江南虽神情淡然，却如影随形。他方自将内力贯注于刀身，右肩才一动，却见江南信手一剑，只听“噗”的一声轻响，一道淡光便飞掠向他右肘之间。

        童不怨大惊，急忙收势。身形一转，险险避过这道剑气。只因他知道江南剑气虽然不似自己刀气霸道，却也是锋锐无比。若被这剑气扫中，自己右小臂势必离肘而去。然而避过这道剑气之时，却使的他这招“天心不友”又自无疾而终。

        童不怨心中郁闷已极，自练不平刀始，今日这种状况实为生平仅遇。他作梦也想象不到，一招“天心不友”居然会履发不出，连续两次之多。每次自己心念方自一动，蓄势待发之际，对方便似看透了自己的心意，随心所欲的一剑，恰在“天心不友”关键的部位

        之上，以至于这招不平刀法还未使出，便被破坏殆尽。

        童不怨此时心中郁结，却又恼怒至极。随着那刀法连续将发而未发，委实气急败坏到了极点。他怒吼一声，气急败坏之余，口中呼喝竟似不是人声，便如荒原饿狼愤怒咆哮一般。只见他身法突变，瞻之在前，忽焉在后，在桃林小径之间，便如星丸跳掷，不可捉摸。

        江南平心静气，手持长剑，对童不怨这般身法变幻，丝毫不以为意。古千帆见得此状，只觉对江南剑法的钦佩，委实已经到了五体投地之境。在他眼中，江南气定神闲，神色淡然。然而却似全身上下，都长满了眼睛，以至于那童不怨每一招一势的细微变化，均逃不过他的掌握。更可怕的是，在童不怨招数将发未发之际，江南便随手一剑，剑气便刺到他招数要害部位之上。任他不平刀法如何精妙，如何霸道，却均不得不半途而废，胎死腹中。古千帆心中惊喜赞叹，情

        难自己。只觉江南与童不怨一战，实为自己生平仅见的高手之争。

        其实江南之所以如此，除领悟大罗神功的妙义以及初窥有神无法之境外，最重要的，便是隐庐弟子自小修炼的定识天听之功了。

        定识天听是隐庐独有的修炼之法，其内心以八卦为准，将目之所视，耳之所听，天地万物，均在内心中予以定位。从而作到动静之间，目之所见，耳之所听，均在心中如画如绘，了然如胸。最终达到料敌于先，制敌于先的境界。是隐庐所有武功最根基的修炼法门。

        在隐庐之中，四君各擅所长，所练武功也各有不同。然而定识天听，静心守意（容后介绍），有神无法三种方法，则是所有隐庐弟子一生必修的三门课业。只因这三种修炼是隐庐所有武功之基础，只有这三种法门修炼得好了，所习武功才会更加突飞猛进，一日千里。

        练习这三种功夫之后，修习者目光所聚之处，无论是人是物，便形成一个定位中心。便如此时江南心中，非但身边万物均在其心中一一定位。更在他扫视童不怨的瞬间，童不怨本人身体，也自有一个八卦图在其身上定位，其身体四肢，无不在此图中精确显现。从而他身体再细微的举动，也无法逃出江南的眼底。

        到了这种境界之时，江南哪怕双目失明，以他自己为中心，十丈之内，一草一木无不在其心中了然如胸。任何风吹草动，依他定识天听之力，在他心中也是毫毛毕现。

        因此，童不怨身体的任何异状，例如手肘，肩头，膝盖，脖颈等但凡稍有异动，江南便可急速感知，同时迅速作出判断。只因在定识天听与有神无法的修炼之中，除超人的听力与目力之外，更兼有对人身体的洞察判断之力。

        要知人身体四肢乃至全身关节，均联为一体。习武之人，欲出招之先，其身体便有征兆。或肩，或膝，

        或肘等身体关节必有所动。这些征兆，在常人看来，或不甚明显，亦或不予关注。然而在定识天听修炼者眼中，却均是牵一发而动全身的细微显现。

        因此被定识天听感知之后，便可以判断其出招大概为何。如膝动，则可能是出腿，亦可能是跳跃。于是抢夺先机，率先攻击他的膝部关节。如肩颈微微耸动，自然是手臂上有所动作。因此，则可预先攻击其手肘关节。如此一来，其必就此出手防护或躲避，因此其原先招数步骤便自打乱，其招未出之际，便毁于一旦。使之再精妙的招数，也因此而止，胎死腹中。

        因此，常人眼中毫无征兆，全不在意的轻微举动，在江南等定识天听与有神无法的修炼之人眼中看来，却是洞若观火。故此，童不怨本欲发出“天心不友”，江南则根据他肩头的轻微变化得出判断，从而率先发出剑气，攻击他的右肘，从而使他的刀法大乱，再也无法出招。

        童不怨怒极，身形不断变化，心中暗道：任你眼尖

        似鬼，我身法不断变化，却叫你如何再抢夺得先机。然而殊料江南如影随形，使出隐庐的轻身功法，始终跟在距童不怨身前一丈之内。

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