第065章 鬼母击钵 (2 / 3)
        我无可奈何开口说道：“葫芦，你脑筋转的比地球公转还慢，365天在你那脑袋瓜子里简直他妈遥遥无期，难怪现在才长成当孙子的年纪。”

        葫芦急了，指著我骂道：“你个许小默，又说我，你倒是讲个符合逻辑点的合理推测让我听听，说不出来，你脑筋就个**，除了发腐从来就没转过。”

        我叹了口气用开玩笑的语气同他讲：“啧啧，哎哟，你脑子能不能莫拧成一团，发散一点思维什么都能想得通了。显而易见，镇住鬼母之眼的另有其人，也就是说这位高人在文.成.公.主.之后建了第十三座镇魔寺，镇住鬼母的双眼。而这个高人极有可能便是‘阙霄琴厢邈音曲’中的女子。”

        除了不语之外，大家听到我这番话都是大惑不解，一个天南，一个地北，八竿子打不著边的人，制住藏地鬼母之眼的高人和‘阙霄琴厢邈音曲’中的女子，如何就联系到一起来了。

        这个问题就说来话长了，非得一层一层的抽丝剥茧不可，所幸这细微的线索被我给抓住，不至于盲目开启云桥石棺，酿出无法预料的灾祸。这时留给我们的时间尚且宽裕，倒也不急于一时，不妨集思广益将这件事想个透彻，况且也耽误不了多长的时间。

        我说你们是有所不知，野史中关于“西藏镇魔图”的描述并不少见。单是这流传在世的“鬼母击钵图”唐卡就十分神秘，这些唐卡虽大同小异却又不尽相同，但都是睁开眼睛的。

        可以说在当初建成十二座镇魔寺之时，藏地画师并未亲眼见到过鬼母的真实面目，大部分是画师根据传说，凭著灵感想象出来，描绘成“鬼母击钵图”唐卡图画，后世均沿袭了鬼母的睁眼形象。

        但其实最早的鬼母形象眼睛是完全闭合的，闭眼的鬼母唐卡早已在本世纪初被某国列强掠夺，现在说不好就收藏在某个私人博物馆内。

        在西藏羌塘出土的《藏史野录薄略》残卷中记载，第一个描绘“鬼母击钵图”唐卡的人，是一名藏地的巫师，其生活的年代刚好与十二镇魔寺的建成之期相同，他（她）是唯一观瞻过鬼母形象的画师，经过这位高人的指点，绘出两幅绝无仅有的双目闭合的“鬼母击钵图”唐卡。

        这两幅闭眼鬼母唐卡原始真迹也是经这个高人的点拨，埋在藏地一处外人不知的神秘地带之内，而且唐卡上都用古藏文刻有“无界之眼，代天御守”这几个字样，其实不语刚才提到的塟有“鬼母击钵图”唐卡的废弃神庙百分之百就是第十三座镇魔寺。

        这时顾笑之问我：“蚊子哥不是说废弃神庙内的‘鬼母击钵图’唐卡双眼是睁开的吗？”

        我同他讲：“让人不可思议、毛骨悚然的就在这里。《藏史野录薄略》残卷中明确记载，那两幅鬼母唐卡双目是闭合的，一幅代表高人的左眼，另一幅代表他的右眼，一旦有人进犯这座神庙，鬼母唐卡便会睁开。”

        可想而知，在那些学者找到神庙地宫之前的一千多年前，“鬼母之眼”早就被释放了出来，或者化作邪害寄存在某些人的身上，比如鬼瞳之眸和败血枯肌不治之症。

        鬼母最是邪害，在那个神秘的久远时代，藏地早就人人熟知。文.成.公.主.虽不失为大智大慧之人，相传她最终也没能镇住“鬼母之眼”。这一地区不管建造多少寺庙，都会遭神秘外力破坏而倒塌，怪事接连不断发生，从此之后，人们相互告诫，远离此邪恶之地，最终那里变成个人兽不敢进入的不详禁地。

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