第三十四章自我否定 (1 / 4)_黄昏编年史

第三十四章自我否定 (1 / 4)

?“有趣的论证过程。”

        沐言撇撇嘴。

        有趣，但不完善。甚至可以说出了一个极其低级的错误，可对方竟然熟视无睹又或者，潜意识里没有将之放在心上、

        毫无疑问，灵魂受肉体的吸引，这是公理，就像1+1=2在数学中必然成立一样。作为智慧生命的诞生地，赫鲁人民用无数条入水即化的人命验证了这个公理。

        而冥河之所以没有诞生类似“河魂”，以及尼弗海姆没有产生自我“意识”，是因为没有与之匹配的肉体，而非什么假说的错误，所以是古斯曼兹彻头彻尾搞错了。

        就像有一套indos最先进的操作系统，却没有与之匹配的硬件，机器肯定打不开，这是“无机之谈”。

        但这一点似乎被他刻意忽略了。

        沐言没有理会这其中的误区，接着往下看。

        古斯曼兹从这一想法出发，认为思维、情绪、意识等氤氲物并非类似松脂的分泌物，而是种子，比如——松子。

        他认为松子的确是灵魂这棵松树孕育而出的，目的是产生下一代灵魂。

        很简单的假设过程：

        松子成熟那天，即是脱离母树的时候。那么意识何时脱离母树，脱离灵魂和肉体呢？

        很简单，一个人寿终正寝，肉体、灵魂双重死亡时。

        这个时候，松子脱离母树，两者一起回到冥河，接着分离。

        灵魂化作原始的灵魂之力，汇入尼弗海姆，而松子则在这片肥沃的土壤中生长，壮大。

        这颗松子即将发芽时，就会被一部分灵魂之力带到洛坎，接种到一个新生命体内，产生意识、心智这便是一个正确的循环过程。

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