第四十五章 吴越战事（下） (5 / 5)
        “离丹阳多远？”左游仙顿时就问道。

        “还有十里！”那人说着。

        “速走！”辅公祏猛地站了起来，本来还有一些犹豫，此时听到隋军杀来，当即就做出了最对的选择。只不过，逃到了余杭，又能支撑多久呢？

        五月八日，隋军杨善会部兵不血刃夺下丹阳城，随后，杨善会让阚陵率兵精兵继续追击，而追击则在丹阳等待卢祖尚，同时安抚丹阳城中的百姓。

        丹阳也是历经战火，虽说东南富庶，但又那里经得住折腾？城中的百姓多有菜色，这一切，就是辅公祏的功劳了，为了营建宫殿，他驱使百姓，赋税极重，百姓多有卖儿卖女为奴的，听到隋军到来，因为有了中原、山东，甚至是河北的消息，百姓对隋军的到来，还是有着极高的展望。

        杨善会打开府库，除了军用部分，余下的就家境，分给了贫苦家庭。

        当然，更为重要的是，借着这个时机，杨善会当了一次“清官”，将一批有着大恶的富豪，或诛杀，或没收家产，以资国用。

        隋朝，承袭北朝，是均田制、府兵制。而这两种制度，所依仗的，就是广大的百姓，如果政府不能掌握足够的土地，就不能“均田”，不能实行均田制，府兵制也就会随之而崩溃。事实上，本来的历史上中，唐在武周之时，均田制就已经出现了崩溃，到了唐玄宗之时，就更严重了，这就导致了逃户者众，府兵制不能实行，就没有了兵源保障。后来才逐渐实行了募兵制。

        杨浩知道这其中的原因，他也明白，若是天下大定之后，就较难实施。历史上李唐初年，政府实际掌握的土地就不多，也不能按人口分足土地，从而埋下了隐患，就算是李家天下，也不能剥夺世家、寺庙拥有的大量土地！

        杨浩的计划，就是在战争中，逐步蚕食富豪、世家的土地，这个时候，是最容易的。至于寺庙，等到天下一统，就可以如北周武帝宇文邕一般，进行灭佛运动，从而使政府掌握的土地增加。

        杨浩不知道，他后来的灭佛运动，成为了“三武灭佛”之一。

        就在杨善会在丹阳之际，阚陵却是率领精锐，一路急追，他要一举将辅公祏打垮！

        ps：真正的“三武灭佛”是北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛、唐武宗灭佛。诸君感兴趣，可以百度之。

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