322 端倪和历史上的佛教之争 (1 / 2)
        震为雷！初十！震束熊髓后笑言哑哂吉。其实张煌会对宗教看法很简单宗教属于思想上的存在神灵的归神灵朝廷的归朝廷！

        这些事情解释起来就是很简单的一些项目当初张煌就已经和别人说好一这个别人是谁大家都知道所有宗教都可以在臻国任意传教。并且也可以拥有自己的房产土的。但是却不能享受治外法权也不能出现什么免税之类的政策总而言之一句话就是要服从朝廷的管理”这是张煌的底限也是必须要做的事情”

        而他的这个想法也得到了那些人的支持因为他们知道张煌这样做对两家也是一种保护他们仅仅是不想出现什么大的政治动荡而已！

        眼看着老和尚表示服从张煌顿时微笑起来这时候才有刚才一直在一边笑着看戏的道净老道站了起来。随口笑道：“惠得大师只是一时骄怒似是与老道同行有些呵呵”

        一听这话张煌顿时一阵头疼！！

        骄怒？这算是怎么一个形容？不过他真正头疼的还是道净老道所说的话佛道之争”他最担心的事情果然还是隐隐生了！

        事实上在历史上“崇佛”和“灭佛。一直是一段交替上升的政治旋律同时也和佛道之争有着种种联系

        也许很多人都以为佛教在天朝的传播一直是一帆风顺的实际上并非如此在在中的历史上曾生过多次“灭佛”事件。其中最有名的被称为“三武一宗。三武。指北魏太武帝拓跋寿、北周武帝宇文琶、唐武宗李炎“一宗”指周世宗柴荣。

        北魏太武帝即位初期尊崇佛教拜玄高禅师为太子晃师时有司徒数浩极崇道教崔浩常以道教神仙之说进言於帝又极言佛教之短帝本不明佛教教义遂信浩言朝夕玩味老庄书而将年号改为“太平真君。”一日帝至长安偶入佛寺从看见沙门室中有兵器告於帝帝怒而诛之旋检查寺内现藏酿具有密室匿妇人又积存财宝无数。崔浩乘机请帝诛沙门破佛像焚经卷帝从其请自是北地僧尼悉遭诛杀佛像经典无复遗存。浩又恐太子日后不利於己谗杀之其师玄高亦坐罪是为佛教三武一宗之厄第一武之厄因为灭佛连自己儿子都杀了可想而知没文化真可怕！

        到了北周时期北周武帝初信佛后。因迷信识语黑衣当王心忌沙门（当时和尚多穿黑衣）于是信道士张宾拟灭佛教集沙门道士名儒於文德殿量述三教胜劣以定废立结果沙门道安撰二教论谓“救形之教教称为外济神之教教称为内”帝问群臣无有排斥非议者遂作罢。六年后帝又集佛道二教论辩法师炫与道士张宾对衡宾不服屈帝亲自与炫辩亦不能使炫屈服帝遂下诏废佛道二教。悉令沙门还俗实即灭佛教立道教。北地之佛教一时绝迹”这一次实际上应该算是佛教道教之间的较量而已看起来当时佛门在北周公关能力不佳结果茶几了！

        唐武帝则是自幼即不喜佛教及即位奉道士赵归真为师又招罗浮山邸元人都互相结纳与衡山道士刘元清等同媒废除佛教时宰相李德裕亦辅成其事武帝遂下令破坏佛寺除长安洛阳各四寺地方诸州各一寺外悉破坏之破佛寺共四万四千六百所。僧徒则除上寺容二千人中寺十人下寺五人外。悉令还俗被还俗者有二十六万五百人。寺之钟磐铜像交财政官铸钱铁像以之铸农具时为会昌五年世称为“会昌法难”会昌法难详细的就不说了免得说骗字数。不过必须知道“会昌法难”可能是历史上佛教遭劫最大的一次！

        后周世宗柴荣同样也是生性不喜佛教即位未几即下令破除佛教。禁止私自出家废除无敕额之寺院三万余所收购佛像铸钱这次灭佛事件中最让人痛惜的就是当时的佛经章疏大半散失算得上是一次相当的文化浩劫！！

        至于说“崇佛灭道。例子最有名的自然就是梁武帝萧衍了！

        梁武帝萧衍字叔达小字练儿南粱政权的建立者”凭心而言。梁武帝也算是有能力的一代皇帝在政事上还是有所建树的否则也不可能强迫齐和帝禅位于己了。

        口沾他最令人诟病的点就崇佛讨度！公元汤年萧衍亲自到了同泰寺。做了三天的住持和尚还下令改年号为大通信佛之后他不近女色不吃荤”这其实没有什么。但问题是他不仅自己不吃还要求全国效仿其后更是多次舍身出家简直成了闹剧！

        一普通八年三月八日。梁武帝第一次前往同泰寺舍身出家三日后返回大赦天下改年号大通；

        一大通三年粱武帝第二次至同泰寺举行“四部无遮大会”脱下帝袍换上僧衣舍身出家九月十六日讲解《涅盘经》二十五日由群臣捐钱一亿向“三宝”祷告。请求赎回“皇帝菩萨”二十七日萧衍还俗；

        一大同十二年四月十日萧衍第三次出家这次群臣用两亿钱将其赎回；

        一太清元年三月三日萧衍又第四次出家在同泰寺住了三十七天。四月十日朝廷出资一亿钱赎回。

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