142 田穰苴 (1 / 3)
        山火贲；六四！贲如皤如。白马翰如囱。匪寇娜糊；

        田镶直”“兵祖”姜尚之后的著名军事家在兵家展史上有着承上启下重要作用同时也是最神秘的一位兵家大师世事变迁、沧海桑田由于年代实在太过久远他的事迹和兵法著作大都已经被湮灭在历史的长河之中但其军事思想却影响巨大历久弥坚直至今日！

        我们只知道有这样一位仿佛孤星一般闪烁在历史长河之上的兵家亚圣、武中十哲

        我们只知道他的兵法叫做《司马法》。

        古王者皆有司马法唯镶直能申明之

        如果说《孙子兵法》所体现的是“狭义的军事艺术”即论述的重心是用兵之法；那么《司马法》所反映的就是“广义的军事艺术”即讨论的命题涉及到军事学的各个方面包括军赋制度、军队编制、军事装备保障、指挥联络方式、阵法与垒法、军队礼仪与奖惩措施等等带有明显的条令条例与操典的性质为军队建设与战争实施的规则。

        此二者可以形成完全的互补无《孙子兵法》的精妙用兵艺术打仗便失去了种种悬念层层变数；无《司马法》的规整用兵法则打仗便没有了一定之规和最后底线也就不能“以礼为因。以仁为胜”

        一从这种意义上说《司马法》的兵学理论与孙子的兵学思想相比也是毫不逊色、各有千秋“史迁”就曾因而浩叹之：阁廓深远虽三代征伐未能竟其义如其文也。

        纵观华夏千年明镶宜是唯一能够申明古着《司马法》之人”

        然而时至今日《孙子兵法》名动天下无人不知无人不晓但是与之齐名的《司马法》却早已湮没于世事红尘之中和它的整理及集大成者一起成为了恒古的一曲悲歌！！

        田穆宜《司马法》！

        在听到面前这个落拓汉子的名字之后张煌顿时夸张的睁大了眼睛眼前这位落拓汉子难道真是那位“兵家十哲”之一号称古往今来唯一能够申明《司马法》的田镶宜？！

        不可能

        这是张煌心中升起的第一个念头赫赫有名的司马镶宜这么可能就是这样一位落拓潦倒的汉子还在这里在这里”和一群江湖人士拳来脚往的大打出手！！

        接下来张煌马上就想到了之前“牛德宝”的旧事鉴于对系统淫荡本质的深刻认知他第一时间就想到了这该不会又是系统玩的同名同姓的把戏？！

        嗯嗯很有可能要不然此人怎么会被一群江湖闲汉追杀还说什么“复国大业”司马镶宜又那会和什么复国大业扯上关系的？

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