第十四章：答问自有其深意 (2 / 2)
        到了宫殿前，赤霞和青云同时停了下来，对着伏羲、女娲行礼道：“启二位老师，这处宫殿，是专为二位老师所建。小童不敢自专，还请二位老师赐名。”

        原来伏羲、女娲不在山中，青云、赤霞闲来无事，便在原本的基础上，又修起了宫殿园林来。虽然不是自然所成，但却暗合阵势，别有番气象。而这两个童子随伏羲修行，也通些风水堪舆之术，选来选去，看中了这片方位极佳之地，便建起了这座最为恢弘壮阔的建筑。

        伏羲微微点了点头，想了想便伸手指，在匾额之上，却是凭空出现了个“曜”字。女娲亦是伸手点，“曜”字后面，又显现出个“灵”字来。接着两人会心笑，伸手同时点出，个从上往下写，个自下往上写，两者相合，却是个“宫”字。这处宫殿，便就此定名，为“曜灵宫”。

        伏羲、女娲请众人入曜灵宫中，赤霞、青云在前引路，领众人进了正殿。于是众人分席而坐，两个童子却是分别侍立在了伏羲、女娲的身后。

        此地为伏羲、女娲的道场，而伏羲又是兄长，按照主客之序，自当从伏羲开始。伏羲也不推辞，便将鸿钧所讲之道，又全都给众人说了遍。

        鸿钧讲道之时，听道众人的道行是参差不齐，上到大罗巅峰，下至凡灵之境。所以他用妙语声闻之术宣讲，又以神通显化所讲之物，再以道法展现境界之玄妙，便是麻烦许多。否则的话，恐怕未达天仙之境者，在如此庞大的信息冲击下，心神都会受到重创，甚至还有化作飞灰的可能。也正因为如此，他那次讲道，才讲了整整百年之久。

        而在场众人，道行都是不弱，伏羲等八人个个都已成就大罗巅峰之境，就连赤霞、青云这两个童子也都有玄仙境界。所以伏羲直接以神念印入众人的灵台，将讲道内容清清楚楚地展现在了大家的心神之中。不过刹那之间，众人皆已明了，然后大家又交流了番，相互谈论修行所得。等到众人论道结束之后，却又想起了众大神通者与鸿钧的问答来。

        就有来此听讲的发问道，总共要讲道多少次。他这问题倒是简单，鸿钧既然是说要宣讲大道，那么现在只讲到了天仙之境，就肯定不止这次。而他则是好奇这讲道总共会有多少次，心中也要有个数才好。

        鸿钧虽然直接答了是九次，但是是以“数起于，立于三，成于五，盛于七，处于九”来作为说明的，那么这话答得就另有深意了。这不仅说明了他会讲道九次，同时也说明，他只会讲道九次。九次讲道完，他就绝不会再讲，而之前已经传道次，那么在此之后，就只剩下八次了。如此说来，这等机缘应当好好珍惜，次可不能落了。

        接着又有大能问鸿钧老祖，可愿指点条修行道路。这个问题问得却是委婉，如果鸿钧真的指点了这么条道路，那么就说明他不仅有讲道之心，或许还有收徒之意。这样的话，倘若能拜入鸿钧门下，那定然是件好事，只看有没有这机缘了。

        修行之人，通常会互相论道，当然也难免有问道的时候，而对方答了你的疑惑，为你指点迷津，他都可以算作是你的老师。不过老师的话，这只是你对他的称呼，般来说，旁人可是不会承认的，而互为老师也无不可。但是师父的话，那是要正式通过拜师之礼，列入门墙之内，真正有师徒名分的。师父教徒弟，除了修行之路上的指点之外，也会教些术法神通，其中就有常说的独门秘术了。当然，拜入师门，也当遵循师门的规矩，这也就是常说的清规戒律。

        不过鸿钧答得倒也是巧妙，他并没有说到底会不会收徒，只说自己没有法诀秘术能教给他们。虽说成就天仙之后，便无修行之法可传，唯有道能谈，但还是可传神通道术的。不是弟子，也可以对其传下术法神通，但若是没有传下，那就必定不是弟子。既然还没有能传给弟子的法诀秘术，那么至少目前他是不会收徒的，至于以后的话，那就以后再说吧。

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