第四十一章：小意 (1 / 6)
        ……浮壶本家的成员去世后，会葬在集团的公墓里，因为无论职位权力的高低，他们都不过是民众的职员，与其他的所有打工者并没有什么不同。

        他们了结一生后与普通人死后唯一的区别估计就只是墓碑所在的位置好坏罢了。

        不过，这种情况只发生在东方，皇权统治下的西方绝没有这种习惯。

        在西方，政团的组成虽然和财团的组成一样，都是以家族作为主干单位，但对于“家族”这个词的认知，双方并不相同，所以在其他很多观念上也绝不会相同。

        就比如人与人之间的比较。

        东方财团体系宣扬的是服务于民众，西方政团体系则认为取信于民众效力更好。前者向民众提供各类完善的社会基建，以更高的税收维持这一切，不断循环；后者以不需要太多具体针对性行动的社会活动维系民众，以宽宏的政法税收博得民众的好感。

        我们从这可以看出，东方财团拿更多的钱办更多的事，以服务为第一；西方政团以君临天下的姿态广施仁政，把生存空间直接扔给民众去开辟。

        很明显，在财阀们的理念中，人是互利的，所以平等，不管是否活着。

        那么与东方财团观念截然不同的西方政党，则必须把自己放在高位，借此维系政治集团的统治。

        那么无论死前死后，任意两人都必然会有高低之分，否则社会体系就会遭到威胁。

        这并没有什么错，做的越多，享受的越多，能够运行并长久维持的西方的观念并不存在问题。

        人死后墓地的选址，就是一种具体的表现形式。

        我们先前提到与丝黛尔皇室嫡系对应的浮壶本家成员死后将葬在公墓里，区别身份的不过是墓碑在墓园里的位置。那么在西方，贵族肯定不能与平民葬在一起，上位者的墓碑也不会和平民的墓碑做邻居。

        丝黛尔皇室作为最显赫的贵族，自然不会例外，而且他们的家族墓地并没有对外公开。

        平民或者其他贵族进入皇陵和平民进入皇宫是一样的亵渎，隐藏墓地的位置对他人而言也算是一种保护。

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