第二十七章 白家 (1 / 4)
        明教原先叫做摩尼教，又被时人称之为“食菜事魔”，意思是他们吃素，做事又很邪门。

        前朝大周王朝覆灭之后，天下三分，渐渐的明教也跟着分裂成了三个教派，数南明教的势力最为庞大。

        南明教势力最大的时候，应该是在十多年前，江南有些偏些的地方，度是家家有人拜明尊，甚至还有些忠实的明教徒聚众强占寺庙，作为“明尊“的道场。

        些地方官来怕事，二来真怕得罪那位所谓的“大明尊王”，因此大多睁只眼闭只眼，甚至在些类似于瑶山城的偏远县城里，知县老爷家中，也供奉着大明尊王。

        这种情况，在十年前得到了改变，当时老肃王赵长恭黯然离开临安朝堂，他心灰意冷，想要为启国做最后件事情然后就安心就藩养老，于是老肃王带着三千肃王卫，从临安路向南，身上但凡纹着“唯光明故”四个字纹身的，就地斩杀。

        当时的南明教主，被江南百姓奉若神明，被赵长恭当着江南百姓的面前，剑削首。

        而现在的卫教主，当时不过是南明教的个法王而已。

        好在明教吸纳教徒的条件很是严苛，大部分信众也只是信众而已，远远没有到教众的地步，不然，赵长恭不知道又要犯下多少杀孽。

        自那时起，南明教蹶不振，彻底转入地下，度在江南地区销声匿迹，直到四年前老肃王撒手人寰，这些南明教徒才敢重新露头，在江南地区蠢蠢欲动。

        如同金大侠小说中写的那般，明教却有四**王，不过不是倚天之中那四位动物，而是分别对应着那罗延尊者，苏鲁支尊者，释迦文佛，跟夷数佛的四位法王。

        这四位法王，是摩尼教从印度教，佛教，天主教等等四大教派的教义之中“偷”来的，比如说释迦文佛就是佛教中的如来老佛，而夷数佛则是西方的那位圣子。

        当然，这些东西老百姓们是不买账的，他们只会关心明王降世会不会给自己带来福报，并不会去追究自己信仰的神灵究竟是从哪来的。

        由于明教早已三分，南明教的总坛自然不可能在传说中的“光明顶”，事实上，南明教早已走出了自己的道路，他们从群众中来，最终也回到了群众之中。

        南明教在启国总共有十个分舵，每个分舵都是个行当，镖局，酒楼，当铺，青楼，他们什么都做。

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