第四十章 界中惊现九重天 (1 / 5)
        虽是大乘秘法，终究还是秘法，运用之时，凶险二字必不可少。

        之所以叫秘法，是因为本来就不是大道的东西，是偏门中的偏门。

        更有甚者，很可能还只是理论知识，也许都没有人成功过，或者极低的成功率，或者实在太冷门，几乎没什么价值，无人问，这也是秘法。秘法只给真正有需求的人，从而火中取栗，与争命。

        不过大乘秘法却稍有不同，是真正的好东西，虽然还是偏门中的偏门，但顾名思义，修炼更难，凶险程度更是呈几何倍增！唯一和一般秘法的不同之处，在于，一旦修炼成功，自有一番大造化。

        高岳正是要运用这门大乘秘法，重练真身，使得这意识体重新归位。

        但这种事，起来容易极了，做起来却极难。如果是一具完好无损的躯壳，七魄无伤，搬运此等秘法，不但见效快，且风险也相对要几成。

        而高岳的躯壳已经毁坏了，肉身和七魄都被分为几个部分，虽然因为高岳早已经修成金刚不坏之躯，体魄坏死后，还自动保存在这几个部位中，没有脱离肉壳。

        倘若高岳已经成道，他以此刻的意识体，沟通大道，觅得本源之力，要想重修真身，成功率就会大增。

        自古以来成道的高手，即便被人斩去头颅，也照样可以用无头之躯攻敌，仿佛并无大碍。能有这种神通的人，就是成道的表现。其实这种断头的伤势，对于成道者也几乎致命，之所以还能用无头之躯攻敌，那也是没有办法才为之。沟通大道，锁住真身，也就是暂时保住了命；但后遗症就是，这样与人斗法过后，留下了无法想象的隐疾，以后再想寸进，难如登！

        高岳的武道修为，虽以当今人间界的等级划分，已经是一尊武圣，算是“得道”的真仙存在。但其实，他这样的武道修为，只是近道的程度，也就是他只将体魄炼成了真仙的境地，而神魂却落后许多，这是传承不圆满的缘故，高岳也没有太好的办法在短时间内弥补缺陷。所以这也导致他沟通大道本源，还极难有功，即便获得一丝丝，用这点儿的大道本源之力来重练真身，显然是杯水车薪。

        高岳这一盘膝打坐，就是三日三夜。

        直到这雷界的高之上，那一轮红月已然落下，已是这雷界的深夜时分。

        高岳眼皮一动，眼睛一睁，居然面露喜色。暗道：想不到此世界还有这一去处，我命无忧矣！

        原来，高岳入定三日三夜，对雷界中的一草一木，甚至是入微之物，都细细感应了一番。

        总算没有让他失望，一切都在他的预料之中。

        这雷界是个完全独立的世界，地水火风等元素居然俱存，可容纳生命体，衍变之数和人间界并没有本质上的差别。

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