第一百六十四章 废修为，圣人徒 (2 / 2)
        每个拜师的都圣人为自己师尊，在那时在洪荒中还不横着走？毕竟见你是圣人之徒没什么人敢惹你。再说，就算拜不了圣人为师，就是混入圣人门下，也是极好的。毕竟，上面有圣人罩着，做什么事都便利的很，更不用担心自身安危问题。

        一时之间，昆仑山变得热闹非凡。

        对此，元始与通天采取了两种不同的态度。昆仑山外前来拜师之辈，有好有坏，有仙有魔，有妖有怪，什么三教九流，邪门歪道都有。对此，元始的态度是：

        心性不定者，不收；

        道心不坚者，不收；

        悟性不佳者，不收；

        根骨不良者，不收；

        气运不浓者，不收；

        看不顺眼者，不收！

        为此，元始特地在昆仑山上设下三重考验，一重为七情六欲惑心阵，整个大阵就是迷惑人心灵为主，若是心性不定者，可能一辈子沉沦其中，不可自拔。此阵可考验修士的心性、心灵。

        二为百级求道路，共设有百级台阶，每一级台阶上，都有元始特意刻下的禁制阵法或者符篆，能够根据每一个修士的修为，分别对应不同的威压，每上一级台阶，威压便会增加一倍。可以说，即是两个人同时在一道台阶上，只要他们的修为不同，他们对应的重力也会不同。能够走上六十级以上者，视为通过。此重考的是修士的向道之心。

        三为问道台。此重设有道台，修士站立其中，由问道台提问，修士回答问题，回答正确者，能够到下一道台，这些问题中有好有坏，有难有易，有与道相关的，也有无关的，简直是包罗万象，气象万千，什么问题都有。你可能一直遇到的都是同一个问题，也可能遇到的都是最难的问题，亦或者是最简单的问题。

        能够答出五十或者五十以上道问题的修士，便视为通过考验。此题既考悟性，也考修士气运，又考修行的知识面。可谓是一关万重难！

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