第一百三十七章：长生仙术（三） (1 / 4)
        接下来，便由殷清风演示五禽戏、月眉演示太极拳。

        殷清风的五禽戏同样是被他爷爷用棍子教出来的，就像太极拳与瘦筋体一样。

        传说五禽戏传自华佗，到唐朝的时候，民间依然有人在修炼。

        殷清风在现代的爷爷，是从亳州五禽戏的传人那里学来的。这两者之间的不同的是，现代的五禽戏里有太极拳的身影，而古老的五禽戏的节奏则更快一些、幅度更大一些。

        比较这两者而，同样都有健体养身的功效，但太极拳的动作更优雅，招式之间能体现更多哲学上的含义。

        在殷清风看来，不管太极拳的动作有多优雅、体现多少哲学上的意义，用它来炼心的作用要大于炼体。

        炼体也就是锻炼身体，有很多种方式。跑步、单双杠、骑自行车等等都可以，但炼心的方式，最有效的只有两种：坐禅与太极。

        殷清风很讨厌光头教，但不得不说坐禅或者说禅坐却是极好的修心的方式。等到了大唐之后他才弄清楚，原来禅坐并不是起源于光头教，而是更久远的远古时期。

        有人曾说：“早晚两次太极拳，却病无妨学坐禅。”

        来到唐朝后，一心想多活几年的殷清风，想到了这句话。所以，他不但又把太极拳捡起来重新修炼，又传授给了月眉。他要月眉陪他到天老地荒。

        本来他还想没事儿的时候打打禅坐，可他白天的时间，从五点开始就安排得满满的，到了晚上，他这个岁数正在嗜困的阶段，只好将禅坐的事儿往后排了。

        打禅坐并没有多难。无非就是尽量放空心思啥也不想，然后再控制呼吸节奏。这能有多难？但效果好啊！

        他自己两世的经历，已经早就了他荣辱不惊的境界。不过，等到他有儿女的话，一定会让他们从小就打禅坐与太极拳。

        就像他说的那样，凡是患心理疾病的人，都是心中杂念太多。而不管是心中杂念太多，还是心理素质低下的人，都可以通过打禅坐与太极拳来修心。

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