第一百零三章：未来五年（七） (1 / 5)
        李世民不是因为殷清风反对皇室经商而沉默。

        他不止一次的与妻子讨论，也不止一次的与长孙无忌、房玄龄等人讨论，得出的结论基本一致：殷清风注重的是治世显学！

        就像房玄龄说的那样：“秦汉以来的读人，凡是提到治理天下的时候，不是引用孔孟之言，便是遵循黄老之术。但殷清风不是。

        虽然早在《韩非子》中就提到了显学，但没人在意，更绝少人能做到。但无疑，殷清风提出的谏议和主张，都基于显学的思想和应用。”

        包括今天在内，殷清风提到的关于农业、银行、商业等方面的谏议，可以看做是治理政事的言论；刚才他提到的妇人、宦官、外戚的干政和做乱朝纲，可以算作是律法方面的主张。

        这些都能理解和勉强接受。

        刚才，虽然殷清风叙说家天下的危害和提出的解决办法，听起来有些粗糙和简略，但却上升到了另外一个高度。

        他提出的限制君王的主张，比较孔子的礼与仁、孟子的民本与法先王，才是真正的治国智慧。

        无论黄老孔孟，只是告诉君王应该具有什么样的能力和道德品行、只是告诉君王是王朝兴败的根本，但是无人提出如何保证每一个君王都能做到。

        自古，都是君王、先贤、士大夫提出限制百姓的律法，但无人敢提出约束君王的律法。

        但现在不同了！

        有了这个思想主张的约束，君王才能做到克己复礼、才能做到民为贵，社稷次之，君为轻、才能做到无为而治！

        有了这个思想主张的约束，才能让王朝变为帝国、才能让帝国成为不被取代的永世帝国！

        想到这里，李世民激动得有些颤栗，“这才是永世帝国真正的基础与保障！”

        望着面色平静的殷清风，李世民心中不由得又乱了起来！

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