第四百七十章：少司命之变 (1 / 3)
        她是少司命，或者说就是神话中的哪位少司命。

        之前或许不是…而现在是了。

        在红云陨落之后，洪荒又历劫四十一亿万载，三千六百八十劫，在最后的劫难中碎去。而那场劫难就是李泽华略知一二的延康大劫。

        天地破坏，无复光明，男女灰灭，沦于延康，幽幽冥冥亿劫之中甚至有至尊的天尊陨落，而其中便包括了地皇后土，她死后化道，与诸天万界相合。

        在延康劫后，赤明开光，天地复位，依稀间好像有圣人拨乱反正，不过那圣人却号无名之君，随后却是诸天孕育新的宇宙，孕育出新的神话。

        而红云陨落之后就能转劫归来，其中强如至尊的后土娘娘自然也是没有问题。不过她的创伤比起李泽华更严重无数倍，甚至连最后一缕魂魄都未存在，不过她的气息与道韵与万界相合。

        甚至可以说每一位掌握着大地、轮回、生死等相连神职的先天神祗都承她的因果，更有不少是为她的转世之身。

        而东皇太一在秦时明月时就布下后手，创立阴阳家，以楚辞九歌的神灵之名代各大长老真名，借以与那冥冥之中陨落的上古诸神相联系。

        有的成了，有的没成。

        例如少司命就是后土娘娘的一缕气息与托胎而生，但尚且算不上其转世之身，不过后来因为一些机缘巧合的问题倒是提升了自己的灵基，所以也应承了地皇陛下最根本的一部分大道——新生与萌芽。

        而后来大司命自动让出属于自己的那一部分根本大道——寿夭与厄难。

        而在地球的三年，而地球的特性，与李泽华这样闪亮的靶子，让少司命安安稳稳的将两者融为一体，复归地皇那更高一级的大道。

        两者相合之后却是主宰人类生死寿夭的大道权柄。从科学的角度讲，可掌管人的生、老、病、死，人的三段七期，凭借着万物阴阳生成之理，端是神奇诡异。

        “此事能成全赖大兄庇护。”少司命道，“女弟尚有未明之理，还望大兄点拨。”

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