二百九十四章：昊天之海，云篆之道 (3 / 4)
        符箓其中一种便是云篆，是天意显形，而修行者那苍茫天空中云气变幻形状或古篆籀体而造作的符箓。

        或许也正是这方面的原因，李泽华没有依靠金手指，单纯在符箓上的天赋便可称的上世间绝顶。

        而在开始时的秦时明月本身就有符箓之法，李泽华已将此修行修行至阴符阶段，李泽华在获得通天箓的时候直接就跳过入门，只需要再潜心修行几日，就可稳固在这小成的地步。

        要知道陆瑾老爷子现在也不过只是小成，虽然世人都认为他的通天箓大成，那也太小觑这八奇技之一的通天箓了，李泽华在前世认真看过漫画，知道他曾经承认过自己的符箓还算不上大成。

        明符为术，阴符为法，而更上者是为道，自然称之为道符。

        符咒之道分为三品，就是这明暗道。

        而世界修行人绝大部分都停留在的明符阶段也称阳符，也就是纸上，烧化，粘贴，或服下，有着各种禁忌，但同时也是最为稳定，最被大众知晓的符箓体系。

        而上品是为阴符，又名暗符。无需这些繁琐仪式，靠自己一张神令勾连天机。用食指写在掌心，或虚空书写，自在随意。隐微难见，故名为阴；妙合大道，名之为符，这就是阴符的奥妙。

        而之后的道符，只有传说，从未有人达到过。

        而这通天箓所表达的也只是阴符之法，但以及超脱整个符箓界一大畴。

        钟离真人曰：“阴者，性之宗.符者，命之本.”，而后也有杨文道，“隐微难见，故名为阴；妙合大道，名之为符.经者，万古之常法也，后人撰述如纬。”

        许多修行人一辈子都无法突破这阴符境界，因为不得妙法哪怕空有法力也只能停留在门外也不得寸进、而在这修行界也专门修行此道的门派，比如说主修《阴符经》、《本经阴符七术》阴符派，以及隐世的素书法脉。

        而之前参加罗天大醮的单士童，其家传也属阴符的隐世法脉。

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