第二百二十六章 处理方法——开除国籍 (3 / 3)
        李贞也没有否认：“没错，这本身就是儿臣给玄奘大师出的主意，原本是想着试探一下佛门的，谁知道他们的反应居然那么激烈可怜玄奘大师一代圣僧，以他的功绩，本应该可以将佛门发扬光大的，结果却落得被自己人刺杀而死的下场，实在是可悲可叹。”

        “说到底这还不是你的锅？”李世民横了李贞一眼，现在知道可惜了，早干嘛去了？

        虽然这么说，但李世民还是认可了李贞的这个计划：“不过你这个佛学会确实是一个不错的东西，有了这个佛学会，佛门势力定然大减，只能依附在朝廷的羽翼之下了，以后大唐也将失去一个内部威胁，一举两得，堪称完美。”

        “没错，有了佛学会，从今往后，佛门只能是大唐民间宗教之一，而不会再形成之前那般庞大的势力了。”李贞对于自己的计划也很满意，而且他也不担心佛门不会答应，因为这一次佛门是失败方，他们只有两条路可以走，第一条就是被李贞定性为禁忌宗教，被连根拔除驱逐出大唐，不允许在大唐国境之内传教。而第二条路就是接受李贞的条件，从此成为大唐的顺民，在朝廷的压制下发展。

        首先第一条佛门肯定是不会选择的，他们在大唐的根基太深了，一旦失去了大唐这个大本营，那么他们将成为无根浮萍，再也掀不起太大的风浪，反而在国外的宗教夹击下彻底覆灭，永世不得超生。何况就算他们能在国外站稳了脚跟又如何？大唐未来注定是要扩张的，而且很有可能扩张到天地的尽头，到时候佛门依旧没有存身之地。

        所以别看李贞给了他们两个选择，但事实上他们却只有一条路可以走，那就是臣服在大唐朝廷之下，慢慢的等待时机，反正李贞的寿命也不是无限的，忍一时之气，未来未必就没有翻身的机会这才是他们唯一，也是最正确的选择了。

        “那儒家呢？”

        “儒家的话，这个处理起来才是最难的。”说起儒家，李贞的眉头也皱了起来，儒家在三大势力中反而是最难处理的一个，这毕竟是根植于华夏一千多年的古老学派，在华夏的历史上存在时间比佛门都要古老的多。

        尤其是汉武帝罢黜百家独尊儒术之后，儒家更是成为了华夏读书人唯一的正统学问，千年来也不知道培养了多少英杰，在华夏可以说是根深蒂固，处理起来简直就是地狱难度。

        首先，儒家这一次造反下了这么大的力气，要是不对他们进行惩罚肯定是说不过去的。但要像将儒家罢黜的话也肯定不行，毕竟这全天下的读书人这么多，一旦自己这么做了，那就等于是断了全天下读书人的根啊，他们将再也没有晋升的台阶，如此一来很容易爆发大乱。

        更何况大唐目前就只有儒家这一门正统学派，一旦罢黜的话，大唐拿什么选拔人才？要知道其余百家在儒家几百年的打压之下早已经衰落，有的甚至已经彻底消亡，只怕寻满全天下也难以找到一个传人了。因此想要找出一个可以和儒家抗衡的学派，短时间内肯定是不行的，只能先用着儒家，然后提选择一个合适的学派再慢慢的培养。

        再次，李贞其实也不愿意将百家全部兴盛起来，因为这样一来很容易形成春秋战国时期百家争鸣的局面。百家争鸣对于为文化的发展来说的确是一件好事，可对于国家稳定来说可就不是好事情了啊。一旦一个国家里的学派太多，各大学派之间为了各自的利益肯定会起争执，进而形成学派混战，甚至为此耽误国事，引起国家混乱也就罢了，万一再引起春秋战国时期的乱世的话，那才是真正的得不偿失。

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