第十三章 召神邪术 (2 / 4)
        召神符又被称为请神符，这两种叫法，唯一的区别在于后者比前者客气。为何施符能召（请）神灵，谁也无法给出确实答案。流传最广的说法，是说这是一种天道法则，召神符乃是圣令，凭借不同的召神符可请来不同的神灵。

        不过，在修道者眼中，神灵高高在上，受人景仰，不容亵渎，需要世人顶礼膜拜，而不是召来使用。因此，符篆召神被称为邪术，画召神符、施召神符的人都是邪魔外道，于正道不容。

        禀承“神灵至高无上、不容亵渎的”理念，有人认为，召神帮忙是在利用天道法则，强迫神灵做些他们不喜欢干的事，如果惊扰了神灵，神灵怪罪下来，牵连甚广。神灵冥冥之中，会给受牵连的人修道设下种种障碍。

        更有甚者认为，除掉可以画制召神符的人，将会积大功德一件，有朝一日修道有成，飞升成仙，会得到天上仙人的眷顾。

        太和大殿内，众人纷纷大肆痛斥符篆召神这种邪术，鄙视憎恨施符之人，大有深恶痛绝之感。

        “虽然符篆召神是邪术，不过，要画制出这种可以请动神灵的符篆却是艰难无比。”长弓老头也被人接到大殿中，他苍老的脸上有着一丝莫名的兴奋，言之凿凿道：“至少在坐之人，无一人可以画符召神。”

        此话一出，众人虽是不悦，但长弓说的是不争事实，众人无言反驳。

        贞吉威严目光扫过众人，沉声道：“诸位长老和院主打算如何处置这两人？”

        执法长老孙长风道：“处置孟川极为容易，杀之（禁）之皆可，但是陈津……他能画符篆，召神灵，证明他在符篆术方面有所天赋，如果门派想培养他，那么对他的处罚不宜过重；如果不予以培养，则重惩不贷，决不姑息！”

        一时间，大厅一阵（骚）动，争议不断。。

        玩世不恭的天布峰院主陈术立挠挠胡须，不赖烦道：“经这兔崽子一闹，害得我今夜瞌睡都没得睡，我看啊，关他两天算了，等他出来后，老子好好收拾他。”

        立即有人反驳：“大方脸，你这是纵容，你难道想再出一个孟川？”

        陈术立瞪这人一眼，便不再说话，毕竟孟川是他徒弟，他这师父也有管教不严之罪。

        大衍峰院主许大有是个大胡子，（性）子直，叫嚷嚷道：“有什么好为难的？我看这小子能画出请动神灵的符篆，是走狗屎大运了，比流星砸到头上的机率还小。如果他以后并不能制出召神符，留他在门派修习也并非不可以。”

        有人赞同道：“画召神符的难度众所周知，我也觉得此子能画出召神符是一时幸运罢了，恐怕今后再也画不出来了，门派多他一个也不多。”

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