第四百二十二章盘丝（三） (3 / 3)
        那刚刚魏源为什么口口声声答应了女妖精呢，做不到这些岂不是落得空欢喜一场？

        其实，办法当然还是有的。只是这个办法的代价太大，魏源有点拿不准是否行得通。

        要想真正调理好老阿婆的身体，就需要用跟阿婆同样气血的东西一同进步，说穿了，就是要这群女妖精献出自己蓄积了真气的丝绢来。一母所生的姐妹们，跟阿婆的气血也是最为接近的，正所谓解铃还须系铃人，说的多半也是这个道理。

        这里扯两句闲话。

        早在唐朝之前，我国的烹饪饮食传统里面，药材烹制作为食材的一部分在民间就已经广为流传。最常见的比如煲鸡汤的时候放一些当归和党参滋阴，又比如煮蟹的时候水中放一些苏子叶驱寒。食物和药材本身就是互相联系、密不可分的两个部分，有的食物本身就是药材。

        以药入食的传统在唐朝已经广为接受，这一传统饮食文化也因为诸国派来的遣唐使而在其他地方开枝散叶、发扬光大，最为显著和深远的影响，莫过于是在高丽和琉球这些番邦甚至开创了药膳的先河。

        接着说回魏源。魏源这么灵光的脑袋，是不会想不到这些问题的。说起来，这调理老阿婆最需要的“药”，莫过于是几位女妖精身上最为精贵的——真气了。蜘蛛精们的真气的精华，莫过于是他们的蛛丝。但这蛛丝可不是普通的蛛丝，这可是用了就没了的珍惜宝贝。

        如果女妖精们献出蓄积了真气的蛛丝，也就意味着这些女妖精众姐妹们多年的修行也就到此为止了，以后只能是半个凡夫俗子，身形还是凡人模样，但是却再无妖界的法力。

        诸位可能在想了，没了法力但还是凡人之身，这跟人到底又什么区别呢？女妖精们要是都修成了凡人之身，也是一件美事啊。

        哪里会有那么简单！

        要说这区别，区别就在于百年之后，人道轮回和妖界的轮回完全不同，如果女妖精们在凡间的修为不够，只怕她们轮回这一遭，要历万般劫难啊。

        但是，方才女妖精欢欣雀跃的样子仿佛就在眼前，如果不想着她们一众兄妹都是妖精出身的话，这女妖精真是与凡人少女看起来真没太多差别。看着她满怀希冀的眼神，看着她因为有人能调理好自己母亲的身体，魏源做不到当即和盘托出，真的做不到。

        总之，赶紧先回去跟唐三藏和猴哥、二师兄他们把事情原委说个清楚明白吧。万一他们有什么好的办法呢。唐三藏读了那么多书，猴哥鬼灵鬼灵的，二师兄也时不时有些歪点子。哎，死马当活马医吧，万一，说不定呢……

        魏源用山泉水把这口宝贝锅里里外外刷干净，拭干水分把锅背在身上，沉甸甸的分量让魏源颇有安全感，抬头见月亮就要升起来了，趁着夜色未浓，寻着山路往回赶了。

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