第129章 寻旧梦吴刚伐桂 助伏羲镇元送宝 (1 / 3)
        的仙演义第129章寻旧梦吴刚伐桂助伏羲镇元送宝

        蓬蒙听他这么说。★(╰→101du.net）更新迅速，小说齐全★起自己前世如何对待常曦。不由的'愧。忍不住说道：“你'|感情再好。却是天生便注定不能在一起。还是不要徒劳妄想了。”他大仇报。执念已销。只觉一片空虚。活着也殊无意味。又道：“我今生为你弟子。承蒙你的教导照应之恩。如今大仇以报。便再报了你恩情罢！”说罢。将杀巫剑拔出。猛的刺入了自己体内。

        这杀巫剑当时连祖都杀的死。后羿中剑时又毫无防备。已是不能幸免。蓬蒙更是法力低微。在这绝凶器之下。便是有十条命。也逃不一条。

        后羿既然诸事明了。又去了嫦娥这块心病。恢复了大巫的豪迈本色。笑道：“好！你不愧曾为妖皇。恩怨分明。我死此剑之下。正好还了因果。也算了无遗憾。”又看了看阴星。说道：“不过我巫族若是相信天命。便不称为巫族了。”

        蓬蒙已经只剩最后一口气。说道：“你巫族以精血转世。日后哪里还有后羿？再不相信天。也是别人事了……”说到这里。声息已绝。一道真灵。投往六道轮回去了。

        他修为远远不能与后羿相比。因此虽是后来中剑。却还死在后羿之前。他前生是太阳正神。首次转世。仍能以金乌化现。是没有多少神通。如果再多转世几次。都不能修正果。其太阳印记。迟早会被六道轮回消磨干净。

        后羿强自一笑。道：“能转世。莫非我就不能世？”气绝之后。也有一道真灵遁出。往轮回去了。

        后羿既然身。被发现之后。巫举族悲痛。这时还没有威望和实力能够服众的大巫。能顶替后羿的位置。因此巫族便暂时维持原状以后羿所立之法自各部也不免渐散开。好在他们都没有心肠。彼此团结。因此没有什么内。只是暂时不大举扩张罢了。

        那柄宝剑。也被经历过天庭大战的大巫认出是昔日妖皇之剑。“杀巫”名字于巫族不详他们便将其名六九妖皇剑。与后羿的射日弓兜日罗网一起。保存在族府库之中。

        后来后羿转世于西。化为一个人族。名叫吴刚。他出生之后。立志修习仙道。不屈不挠。的了神通之后。便迫不及待去太阴星寻嫦娥。娥当时已经到大罗境界。知道的来历如何与他相见？耐不住苦苦哀求。便传话说：“桂树不倒。不能相见！”真实意思乃是她身为太阴之神。与桂树是一体。既然如此再也无法与他在一起。只是毕竟曾经恩爱夫妻一场。不忍语出决绝罢了。

        吴刚明知其意。却继承了巫族的刚烈性情。不可为也要为之。便持一斧。从此日日夜夜砍伐桂树。那桂树乃是太阴之。连圣人都不能动。他哪里砍的倒。因此随砍随-。也只是做无用功罢了。不过如此一来娥却是出不广寒宫。同被软禁了一般。只能闷在宫内。幸好除了玉兔。还有两个女童说话解闷。也算是镇元子的先见之明了。

        花开两朵。各表一。却说人族自从迁居伊洛。虽经风霜雨雪。却无大劫大灾。连十日并出妖巫大战。都因为有的仙照应并没有受到太大的波及。这些人族。继承了盘古血脉。身强体。又因大都为混沌葫芦藤所造。多子多孙。繁衍最快。因此族群越来越众。活动范围也越来越广。已有许多离开伊洛。散到洪荒各处。

        刚出世时。人族穴居而茹毛饮血。于是有有巢氏。教导人族构木为巢。以避野兽。又有人氏。使人钻取火。以为熟食。自此之后。人族更是欣欣向荣。

        妖巫战后。妖族分崩离析。巫族居西南。洪荒失主。各族纷纷自治。各据其的。其中。人族数量最多。占的最广。几乎遍布洪荒。已经有了大兴之象。

        却说东南人族部落之中。有一女名曰华氏。偶游于东南大泽。在的上见到一个巨大的脚印。有一人大小。华氏好奇之下。将自己的脚伸进去比了一比。归家之后。感而有孕。

        那个脚印。大有来历。乃是雷泽之神所为。他在赤明大劫中。因为头脑发昏。站错了方向。因此被道祖压于东南大泽之下。两个量劫之内。真身不出世。他闲极无聊之下。便经常以元神出游。这个脚印。便是他无意中留下的。其中留有他的一丝阳精之气。因此能令华,的孕。

        这一日。五庄观中的镇元子睁开双眼。自语道：“妖巫之劫未完。如今再演。伏羲出世机缘到矣！”脸上无喜无悲。便取了伏羲真灵。来到东南之的的上空。将伏羲真灵往下投去。

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