第一百六十一章: (4 / 4)
        林放问礼之本，子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”

        子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”

        季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“女弗能救与？”对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾谓泰山不如林放乎？”

        子曰：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。”

        子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可与言《诗》已矣。”

        子曰：“夏礼吾能言之，杞不足征也；殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也，足则吾能征之矣。”

        子曰：“禘自既灌而往者，吾不欲观之矣。”

        或问禘之说。子曰：“不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！”指其掌。

        祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”

        王孙贾问曰：“‘与其媚于奥，宁媚于灶’，何谓也？”子曰：“不然，获罪于天，无所祷也。”

        子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”

        子入太庙，每事问。或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也。”

        子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也。”

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