2770 (1 / 8)_苍穹九变(邪帝传人在都市)

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根茎式修炼之法的难点，就在于大道之种和大道之器的选择。

        因为大道之种和大道之器是根茎式修炼法的起始，也是一切的根基，若是选择错误，未来修炼将会直接影响先天大道的修炼。

        以苏阳为例，他到是没什么好顾虑的，以天道劫雷大道为大道之种，毕竟这是他修行至今的根本；以天刀大道为大道之器，更是因为他对刀法最熟悉，驾驭起来更轻松。

        到是聂凌波、战平安二女，在大道之种和大道之器的选择方面，出现了难点。

        比如说聂凌波，她修炼的乃是剑道，可是走的乃是心剑之道，剑心通明，以心御剑，直指心神。

        那么，聂凌波该选择以天剑大道为大道之种，还是选择以天心大道为大道之种呢？

        以天剑之道为大道之种，那么又该以何选择大道之器呢？很显然，天心大道有些不太合适，相较于天剑大道，天心大道更适合大道之种。

        最后，聂凌波采纳了苏阳的建议，舍弃自己最熟悉的剑道，以天心大道为大道之种。

        很简单，苏阳言称，心剑之道，以心御剑，剑心通明，这很明显心有多强，剑就有多强，唯心撬动唯物，心为首，剑为辅，心在前，剑在后。

        更何况，大道之种、大道之器都很重要。

        毕竟，大道之种、大道之器相辅相成，如何发挥大道之种的威力，必须拥有相应承载的大道之器。

        无疑，以天心大道为大道之种，聂凌波更加擅长以天剑之道来发挥。

        聂凌波仔细思考一下，事实确实如此，大道之种和大道之器实为一体，不分主次，与个人选择有关，更适合自己的才是最好的。

        于是乎，聂凌波以天心大道为大道之种，天剑大道为大道之器，铸就先天大道之根茎。

        而在这方面，聂凌波还很好解决，无非是修炼选择的方向而已。

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