第九章 王越与左慈 (1 / 6)
        阿斗第四卷登基第九章王越与左慈

        柏山位于秦岭向大别山的过度地带上。★(╰→101du.net）更新迅速，小说齐全★俺现在的地理分应该是在河南省与湖北省边境地区。属阳山脉西段。西起南阳盆地。东止鸡公山。连绵二百里。而更重要的是。桐柏山是历史上我国四之一的千里淮河的发地。

        临近黄昏。阿斗和渊终于赶到了桐柏山主峰附近。放眼望去。一层层被夕阳染成的七彩云朵缭绕在峦起伏之间。织造出一幅沸人的风景。而那高达一千多米的主峰太白峰。仿佛一座天宝塔竖立在这里。愈发增添了几分,严肃穆的感觉。令人远远望去。便已是肃然起敬。

        这桐柏山附近的人拜盘古。盘古庙盘古山盘古船盘古井盘古磨等相关盘古文化的,证性建筑随处可见。同时因为这里是淮河的源头千年来还流传着多当年“大禹锁蛟龙”的传说。

        39;的一提的是明嘉靖年间吴承恩曾在桐柏邻县新野作过县令。期间多次到桐柏山游览。后根据“大禹锁蛟”的故事及结合山上的水帘洞通天河放马场太白顶花果山老君堂等地名完了传世名著《西游记》。

        鲁迅先生在其《中|小说史略》中亦明确指证“巫支祁就是孙悟空的原型”。

        桐柏山是道教的发地之一。所以前世的时候。阿斗曾经来过桐柏山。也登上过太白峰。不过相比起来。三国时代的桐柏山的居民远比清末时候要少多。

        只见童渊带着阿斗着太白峰方走去。中途道路虽然崎难行。是不是的还有乱石荆棘阻挡。但是这对于阿斗和童渊这种高手来说。根本算不了什么。

        终于。阿斗两人登上了主峰太白峰。在阿斗那个代。这太白峰上可是有一间大名鼎鼎的云台禅寺。不过现在。这里并没有云台禅寺。只有一座淮祠。相传这淮祠是始皇年为了祭祀淮河之神建立的后来汉高祖刘邦也亲自过。祭祀淮河之神。自那以,一直到灵帝时代-年都会有官员来祭祀和河神。祈求风调雨顺。不过自从天下大乱后。特别是曹操迁走了南阳的百姓之后。这淮祠已经有好几年没有人来了。

        不过此时。在淮祠旁边的小亭当中坐着两个人。一个光头大汉和一个老道士。

        童渊带着阿斗走过去。此时阿斗才发现那光头竟然是一个老者。这老者头发已经全掉光了。光头上锃亮锃亮的。朝脸上看去这老者脸上满是皱纹不过却够明显地看出来肌肉的纹理。

        再朝身上望去这老者身材非常梧。虽然穿着冬天的衣服。但是仍然能够看出来很健壮。隐隐约约还能够看见身上的肌肉块。同时在老者的旁边。竖着一把剑。这剑比寻常的剑要大上不少。长度上都快赶上刘备的双股剑了。而且厚度与宽度也比正常的剑要宽厚一些。

        从这老者的外貌。阿斗就看出来眼前这个老者是一个修炼外家功的高手。而且这人外家功已经修炼到了极致。

        一般来说人年大了。肌肉都会出现松弛地情况。血管也会逐渐的变细。同时骨骼当中的一些营养物质也会逐渐的流失。但是眼前这老者肌肉非但没有一丝地松弛。反而非常结实。从这老者地年龄看来。这肌肉一点不松弛几乎是可能地。哪怕是修炼内功的高手。比如张三丰内力修为就是再身,等年龄大了身体的组织于官还是会逐渐的老化的。

        但是又一种人是例外。那就是将外家功修炼到了致炼筋淬骨。肌肉密度达到一个惊人的程度。如同磐石一般坚硬。就好比佛家说的“金身”一样。即便人死了人尸体也不会腐烂。

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