第五章 放山 (3 / 4)
        把头刘听了岩央和话后，他有些削瘦的脸膛上立刻就显露出了笑容，他的眼神里还流露出一丝很兴奋的神情问：“岩央，你说出的这件事很蹊跷，我活这大半辈子没遇到这种事，我放山就知道山上有人参娃子，我那年听说有一位老同行抬到了这种宝娃，只是传闻不是我亲眼所见。”

        祥奇问：“大爷，人参在森林里还能变成孩童吗？”

        把头刘说：“放山人寻到这种人参娃子是梦寐以求的愿望，在很早以前就有过人参娃子的传说，我亲耳听到了各种各样的传说，传说在人参娃子的头顶上系一根红绳后，放山人就能找到这棵宝参的方位，放山人就能抬出这种罕见的大货，把头和伙计都算交上了大运。”

        岩央问：“大爷，你说出的这些我是头一次听说过，你说出来参娃子的传说是很迷人的。”

        把头刘皱着的眉头舒展开了说：“我想起来了，我还听到过人参仙子的传说，传说人参娃子经过几百年的修行后，人参娃子就会变成了有着女性身子的人参仙子了。放山人能抬出来人参娃子，放山人是得不到人参仙子的，人参仙子是长着腿脚的，她是能在森林里自由自在行走的，放山人找不到她的具体方位。”

        岩央眼前豁然开朗说：“大爷，你说出这位人参仙子更是传神，桃花山周围的大山里一准有人神仙子吧？”

        把头刘的脸上露出了很严肃的表情说：“你们俩都是年轻人，你们俩位不要把放山想的那么好，参娃子和参仙子都是一种传说，遇到六品八品的都是放山人的梦想，放山这个行当就是险象环生，全靠自身的体力怛魄和耐性的。我劝你们这俩位年轻人就不要和我们仨人一起放山了。”

        祥奇说：“大爷，我父母答应我和你一起去放山的，我愿意和你一起去放山。”

        岩央把自己的要随着把头刘去放山的想法和父母说了，他的父母是很不赞成他随着把头刘一起去放山的，他执意要随着祥奇一起和把头刘去放山，他的父母最后还是答应了他，他的父母亲还亲自去了把头家一趟，祥奇和岩央的父亲都给把头刘立了字据后，最后把头刘才答应了岩央和祥奇一起去放山的。

        七月十八这日算是一个天气非常睛好的日子，岩央和祥奇随着关帝庙村来的那俩位放山人都到了把头刘家，他们四个人拜完了山神后就从桃花山上开始放山了，岩央他们每个人的手里都拿着约有五尺长的索利棍，这种索利棍是没有去皮的一种很细很结实的柞木树棍，在索利棍的稍头上都拴着几个铜钱和一些红绳，他们每个人的身上都背着一个筐篓，筐篓里装着在家里就准备好的煎饼和干粮等食物，从关帝庙村前来的那两位中年人都四十多岁的年龄，岩央就记住了两人的姓氏并没有记住俩人的名字，岩央和祥奇都把他们俩人称为王叔和李叔，王叔的背筐里是背着一口能在山上做饭的双耳朵小锅，李叔的背筐里装的是能在山上煮粥吃的小米，把头刘的背筐里装的几身几身几个人能随时替换的衣服和两张狍皮，他们几个人穿着的几乎都是粗布而耐磨的衣服，他们每个人的小腿上都绑着一双布鞋，岩央的小腿部绑着的那两双鞋是母亲给他亲手缝制的，鞋面是布面的鞋底是很耐磨的牛皮，把头刘和王叔李叔的腰间都扎着很结实的麻绳，他们每个人的腰间都别着骨制钎子和锋力的剪刀和铲子，他们的腰间还别着在山上点火所用的火镰。

        岩央和祥奇随着把头刘几个人还没有到达桃花山上时，王叔就对岩央和祥奇说：“咱们随着老把头都拜过山神了，这次咱们上山都要称呼把头为师傅了，我前些年和把头师傅放过山，我就明白放山的规距还是很多的。”

        祥奇问：“王叔，放山的规距还很多吗？”

        在前边领路的把头刘回过头来对祥奇说：“咱们放山有很多规距，王曲他放过山，现在趁着咱们还没到山上，让他和你们几个人说一说放山的规矩。”

        把头刘说完这句话后就仰起头来看着挡在前边的大山，岩央看到王叔是穿着一身浅蓝色的粗布衣衫，他的头上包裹着一个白色的头帕，他的脸面要比李叔的脸面还长出很多，他的脸面上总显露出一种微笑，他的嘴里就笑着对祥奇和岩央说：“咱们几人随着师傅去放山，就要爱护山野上的一草一木，不能打猎和伤害山上的一些动物，看到老虎就称它为山神爷，遇见蛇就称它为钱串子，咱们只能躲避一些能伤人的野兽。”

        岩央不仅问：“王叔，我心里记下了。”

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