第六百七十三章书生 (1 / 5)
        烛龙，蕴有一丝龙精血脉，乃是三界诞生之初，随之而生的生灵！

        它生而混元，其实力，甚至远超寻常的混元大能。

        但是烛龙和东皇太一三清等人不同，它并没有争霸三界之心，而是在三界之外的星海，为三界众生带来光明。

        没错，原本三界刚刚形成，是没有日月星辰的。

        烛龙双目天生神光，可穿透万里云海，视为昼，瞑为夜，当时的三界，就是以烛龙双眼作为太阳。

        后来新天庭建立，三清演化日月星辰，在天庭设立相应的星君神官，烛龙这才解放。之后烛龙遨游星海宇宙，便不知所踪。

        数万年来，即便是三清都不知道它的踪迹。

        如今再见，它已然道消，化为冰冷的尸体。

        老君淡淡道：“万物皆有寿命，没有什么是真正不死不灭。”

        两人皆是注视烛龙的尸体良久，然后对视一眼，各自了然心中所想。

        最后还是释迦摩尼打破沉默，率先开口道：“万物皆有用，烛龙既然已经消弭。他的尸体也不宜滞留在这星海当中。师兄您看，该如何处置？”

        这话语里的意味已经很明确了。

        烛龙虽死，但它毕竟是混元级的先天生灵。此等生灵，浑身都是天才地宝，便是其身躯中残余的一滴血液，都足以让凡人化凡为仙。

        释迦摩尼所问的，就是如此一座金山摆在面前，我们如何来分？

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