第1章 各怀鬼胎 (1 / 5) 首页

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第1章 各怀鬼胎 (1 / 5)
        难得小小年纪,董侯竟能窥破天机。

        许便是所谓“旁观者清”。

        事实上,无论董重还是张济。皆各有图谋。

        依董重之意,杀王允、诛吕布,既为除董侯左右双臂,清君侧亦为胁之以威。而后独掌大权,“奉天子以令不臣”。事后蓟王怪罪,弃张济等凉州武臣,亦不足为惜。

        而就张济而言,事成之后,杀董重亦是必然。甘冒夷三族之风险,提头造反,岂能只为他人做嫁衣。待王允、吕布并董重,悉数伏诛。山中无老虎,猴子称大王。为防蓟王传檄讨伐,扶立史侯重登大位,大赦天下,而后“挟天子以令诸侯”。

        反观关东群雄。袁绍、曹操、乃至孙坚,亦各有所图,并不相同。

        一言蔽之,各怀鬼胎。

        或又有人问,终归一人之下,总有掣肘,何不自立山头。

        史上袁术,便是例证。更何况,时下蓟王大汉一藩,统御百万大军。攻无道而伐不义,福莫大焉。

        需时刻铭记。大汉,家、国、天下,三级封建体制:天下最大,而后为国,其次为家。与之对应,皇权、王权、侯权。

        蓟王威震天下,总王权之极。亦不免,三权居中,屈居次席。

        时至今日。普天之下,能制衡蓟王者,唯汉家天子。故无论何人,皆不敢不奉天子。此便是所谓大义。失去天子蒙荫,皇权遮蔽。暴露于王权之下。即刻大祸临头,生死不过旦夕。

        此亦可唤做礼法,或称道义。

        《汉纪·高祖纪一》:“夫立典有五志焉:一曰达道义,二曰彰法式,三曰通古今,四曰着功勋,五曰表贤能。”

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