第一二三章 沙雷阔勒岭3 (1 / 2)
        大清帝国帕米尔总督区政府，在大半年的时间内，已经在控制区内的各个部落或部族营地，向当地的民众展览和放映了这些沙俄罪行的资料片，当地各民族的民众，在这些残酷的事实面前，早就认清了沙俄的狼子野心和豺狼虎豹般的恶行，提高了广大民众的警惕性、激起了各族民众的同仇敌忾之心。|〖　〗

        现在总督区的工作，在控制区内已经全面铺开，陆续建立起了县级政权机构，他们的首要任务不像满清官府一样只是收税，而是首先帮助各个部落或部族发展生产、改善生存环境，这与满清政府对待当地民众的方式迥然不同，受到了帕米尔地区各族民众的衷心拥戴。

        帕米尔总督区，目前暂时划成三个县级行政区，第一个是和萨县，包括了和什库珠克帕米尔和萨雷兹帕米尔两大区域，丹加拉就位于这个县级行政区，因此，它现在既是总督区的首府，也是和萨县的县政府所在地，不过它的大部分疆域还处于沙俄的占领下。

        第二个是大阿瓦县，疆域包括了阿尔楚尔帕米尔、大帕米尔、瓦罕帕米尔三部分，现在除了阿尔楚尔帕米尔的大部分处于帕米尔军区的控制下，其它大部分疆域都被沙俄和英国人侵占着，现政府暂时设在丹加拉，将来的县政府计划设在昆都士。

        第三个就是郎塔县，疆域包括帕米尔、郎库里帕米尔、塔克敦巴什帕米尔，县政府设在塔什库尔干河谷的古石头城，即后世天朝的塔什库尔干塔吉克自治县政府所在地。这可能是今后中华境内环境最险恶的一个县级城市。

        九二年初春时节，山地团扩军时。控制区内的各个部落或部族，都迅速把自己最优秀的勇士们，送到了丹加拉基地供官府挑选。

        他们都知道，这是在保卫自己现在的安宁生活，不再受到沙俄军队的破坏、袭扰，他们是在为自己而战。那些没有被选中的部落勇士，回到部落后。就被编进了当地政府兵役机构管辖的民兵预备役，每年需要集中接受三个月不定期的军事训练，除了作为军队的后备力量，就是作为地方的治安补充力量，遇到战争时，也将暂时脱离平民生活。集中起来作为军队的补充力量。

        当然。这些预备役民兵，也是有一些政府补贴和优惠待遇的，首先就是发给每人一支k88步枪和刺刀，一百发子弹、两枚木柄手榴弹，以及钢盔、携行具、救护包、工兵铲，其次就是参加训练有现金津贴，训练除了军事技术之外。还有一个最重要的内容就是学习文化，文化的核心自然是汉文化。凡是每年参加满三个月的训练，可以得到五十大洋的现金补助，训练期间各项考核合格，还可以再得到五十大洋的现金奖励，有一项达到优秀，额外获得十五个大洋，当然。全文字首发..cm合格的标准相对较低，优秀的标准就不是每一个人都可能达到的。差距还是要拉开的。

        在每年春节、端午节、清明节、中秋节等中华的四大传统节庆，政府还将向民兵和军人家属。发放丰富的年节礼物，有美酒、新鲜的绿叶蔬菜、海鱼和海带、漂亮的衣料、糖果、盐和茶叶等生活日用品。

        这是王致鸣亲自制定，比其它地方的军属和民兵，所享受的待遇还要高几倍的一个特殊的标准，一个原因是这里本来就人烟稀少、气候恶劣，移民是无法大规模进行的，必须依靠这里的当地民众，参加保卫国土的战争。

        另外一个原因，就是要以各种手段，包括今后组织他们学习汉话和汉文字，学习中华民族的传统与文化，来逐步强化这些民族的中华意识，增强其对中华文化和传统的归属与认同感，把他们紧紧地捆在中华民族的身上，最终达到同化他们的目的，使他们真正地变成中华民族的一员。

        毕竟，这些边远地区的少数民族，千百年来长期与中原王朝若即若离，时而反叛、时而归顺，除了历代封建王朝的民族政策有缺陷之外，就是历代中原王朝都没有真正的实力，来有效地控制这些地区，造成了权利真空和实力对比的落后。现在王致鸣既然来了，那就不会再让他们有任何机会反叛或脱离中华。

        而游牧民族从来就不缺乏勇气，也从不缺少为保卫自己的部族，保卫自己的女人、孩子、牛羊，甚至是宗教而战的决心，只要政府真正地关心他们的生存，尊重他们的人格与习俗、宗教信仰，给他们带来实际的利益，同时又能够保护他们不受外来势力的侵扰，他们还是会选择支持政府的。

        谁愿意经常被外族势力欺压和屠杀、侵扰呢？

        谁又有愿意长期生活在困苦之中呢？

        民百姓是不会有多少政治企图的，一般来这些还没有形成完整而又牢固地国家观念的民族，意识里面最大的组织观念，就是自己所在的部族或部落，任何威胁到这一群体组织的危险，都是他们极为敏感的，反抗也是极为强烈的，尤其是这里也是伊斯兰教长期影响的地区，大多数人都是信奉伊斯兰教的信徒，而十九世纪的沙俄确是以“基督教正统”的东正教自居的，它们殖民的核心内容之一，就是传播或强制信奉东正教，为其侵略、控制、最终彻底同化当地民众为目的，包括后来的红色苏俄也是如此，而且其方式与沙俄帝国如出一辙，都是以极为血腥的暴力手段，去强迫其它信仰的民族改变其宗教信仰，这是王致鸣可以大加利用的一个有利条件。

        内容未完，下一页继续阅读

更多完整内容阅读登陆

《墨缘文学网，https://wap.mywenxue.org》