第一八六章 黑日军3 (1 / 2)
        第一八六章　黑日军3

        当然，现在黑日军既然是中国人的雇佣军，日本人剖腹自杀的习俗，就不在黑日军里提倡，而提倡改用配枪自裁。（百度搜索赢q币，读看看小说网）

        既然有由华裔军官、军士长率领的军法执法部队，对日本人组成的黑日军的军法管制，就会是相当严厉的，绝不允许任何违反军纪的现象出现，尤其是对“下克上”的恶习是坚决打击，毫不手软，超越这条高压线的任何人，不管其军衔高低，一律处死。即使是将来要黑日军官兵们，对作战地区的土著或敌人实施什么严厉的惩罚，甚至是大屠杀之类的行动，也将是在指挥官下令之后才能执行的问题，绝不会允许日本人自行其是，出现一切超常规的行动，例如日本军队喜欢的烧杀抢掠，都将在“大义”、“公正”、符合“国际准则”的名义下进行，不给西方世界任何找茬的借口，即使西方国家要找茬，那也是王致鸣首先对西方国家去找茬，而不是他们来找王致鸣的借口。

        即使是现在王致鸣不怵任何西方国家，他也要站在“道德”的制高点上去制裁西方国家，这不是中国的那些酸儒提倡的狗屁道德，而是这个世界通行的“国际准则”。

        不过，这些所谓的“国际准则”，现在是由西方国家制定的，王致鸣是准备采用他的方式，参与制定这些遮羞布似的所谓“国际准则”，实际上就是要用他所拥有的强大武力、实力，强行挤进这个制定规则的圈子、并占据一个显要的位置，而不是站在圈外，等待西方国家制定出规则后，自己再被动地去接受，那不是他的习惯。

        现在对黑日军实行的是地域混编的编组方式，摒弃了日本军队传统的以地域组建部队的传统，这样利于战场上各部队之间的相互配合和协同作战，避免了那种狭隘的地域观念所引起的军队内部的相互倾轧、攻讦，从而保证黑日军在战场上发挥出真实的实力。

        王致鸣需要的，是黑日军在战场上与敌人进行惨烈地拼杀，而不是自己人内部相互消耗，这些禁忌都在《黑日军条例》中有严格规定，这也是一条红线，谁敢越雷池一步，就是严厉的军法制裁——自裁或审判后枪毙。

        这个黑日军第一旅团，可谓是超级豪华编组的部队，大量的低级军官和士官，充斥着各级部队，各级副职都基本上安排了两人担任。

        实际上总参谋部，就是把这支部队视为一个大型教导队，这里面大量的军官和士官在经历了几次战斗之后，将陆续抽调回种子岛基地，编组新的作战和辅助部队，他们将成为新部队的基本骨干。

        王致鸣准备以清剿伊里安岛、苏拉威西岛、加里曼丹岛上土著的大量的小型战斗，来锻炼这支队伍，以便迅速编组第一师团的其余部队，以及第一炮兵联队、第一后勤联队、第一工兵联队，争取在明年四、五月份，第一师团完成编组、训练，明年他要使用第一师团，去南美参加一次小型的局部战争。

        第一旅团成立后，黑水雇佣军总司令部发布命令：

        第一，今后凡是申请加入黑日军的日籍官兵，必须拿到汉语资格一级证书cqa1，才能报名参加征兵体检。

        第二，现役的黑日军官兵，必须在一年之内，通过汉语资格考核，取得cqa1证书，否则将被强制退役。

        这条命令的内容不胫而走，迅速在日本社会掀起了一股“汉语热”，各地陆续自发地出现了各种各样的汉语学校。

        日本的文字、文化，本来就师承于中原文化，否则也不会在“崖山之难”后，日本人叫嚣正统的中原文化在日本了，满清灭明之后，日本人曾经还想东伐中原，恢复汉文化正统呢。

        十九世纪的日本社会中，中华文化的影响力还是相当大的，日本文化异军突起，也是在后世的二战之后，尤其是朝鲜战争和越南战争之后，日本经济发展起来，逐渐成为亚洲经济强国之后，日本文化才逐渐摆脱中原文化的影响，发展出自成体系的“日本文化”，但是，日文来至于汉字的致命性缺陷，又使得日文、日本文化始终都被打上了中华文化的烙印，日本人不管牠们怎么去搞什么“去中国化”的鬼魅伎俩，牠们始终都摆脱不了中华文化分支的身份。

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