第三十八章：《悟空一心求长生，菩提欲教七十二》 (1 / 6)
        菩提传法，必先传其修心之法，心如坚定向道，再传授术。

        菩提对修心极为看重，明道在修心，儒曰存心，仙曰修心，佛曰明心。

        菩提为孙悟空安排下的种种，有意让孙悟空先“修心”再“修行”，只有“心”先得到，才能修无情之道，走漫漫修仙之路，心若不坚，只怕道心不稳，入了魔道。

        菩提让孙悟空最先修的是“静心”，悟空毕竟是猴性，性子急，大道不能急以求成，只可徐徐图之，静心以归道，心清意静堂路，意乱心荒地狱门，唯有静心，才能死妄心，息邪念，平平稳稳，从中道大路上行。

        不过，菩提并没想磨灭了悟空的本性，而是将悟空本性压制下来，让他在黑暗的角落慢慢发酵，等待有一，撕裂黑暗，冲破禁锢而出。

        菩提从未想过将孙悟空培养成一个清静无为的道家或者佛家神仙，而是有意为孙悟空找到自己的佛道。

        悟空在洞中不知不觉已过六七年，一日，菩提正在讲道法，孙悟空在旁闻听，喜得他抓耳挠腮，眉花眼笑，忍不住手之舞之，足之蹈之。

        孙悟空的道在哪里？

        菩提心想，但看向满身墨渍，用嘴巴舔狼毫的孙悟空，只见他挥洒自如地在白纸上写下“长生”二字，力透纸背，越过边际，自由自在。

        “你的道，是长生？还是自由？或者是打破？”

        忽被叫道：“悟空，你在班中，怎么颠狂跃舞，不听我讲？”

        悟空道：“弟子诚心听讲，听到老师父妙音处，喜不自胜，故不觉作此踊跃之状。望师父恕罪！”

        祖师道：“你既识妙音，我且问你，你到洞中多少时了？”

        悟空道：“弟子本来懵懂，不知多少时节。只记得灶下无火，常去山后打柴，见一山好桃树，我在那里吃了七次饱桃矣。”

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