第二十章： 《燃灯点化遇菩提，阿弥得道悟真性 》 (4 / 4)
        原来，燃灯佛是上古出生，后自己悟道修行的神圣，由于出生时正是夜晚，他一出生，身边的一切便光明如灯照，整个房间都被照亮，于是父母就为他起了“燃灯“这个名字。

        燃灯出生后第二一早，便有凤凰来到他家门口的树前，落在树上鸣叫，人们皆以为奇。

        燃灯长大后聪慧异于常人，心地宽厚善良，四处访学，讲道，逐步创立了一门叫做佛的道法，学此道法，可参透生死，除去世间欲望和烦恼。

        燃灯为弘扬这门道法在那揭罗曷国建立了一个佛学讲堂，每日讲法，普渡众生。

        菩提随那老者进到讲堂门里，只见门内又有一个别样的洞，别看门不大，里面却很宽广，整个是一个殿堂模样，下面坐了有几百人在听讲法，上面高台上坐着一个老者，慈眉善目，把那佛法谆谆讲来，正是燃灯。

        菩提在最后面坐下，准备听燃灯讲何种法。

        原来，今燃灯讲的正是前生今世，善恶因果，除却欲望，不生争念，为大觉大悟。

        菩提听得燃灯讲法，想到自己的历经波折，颇有感触，便又顿时增长了领悟。

        菩提想：“我等本欲争那帝，但却无果，现帝已有人选，自己再无可能，又不愿在庭供职，居于人下，本欲彻底归隐修行，但可惜自己的苦苦修行，具有的大道和法力从此再无处施展，但今日见世间有一如此治世之尊灵，何不将来与那阿弥陀一起修行传承于他，我又不必参与世事之争，自在修行，而阿弥陀又志在传承道法，岂不两全！”

        想到此处，菩提离开了燃灯之处，打定主意，决定留在西牛贺洲，待那阿弥陀转世，寻机将其点化。

        菩提在西牛贺洲四下寻找，发现一处理想之地，乃是一处僻静的深山，名为灵台方寸山，此山高大秀丽，清净深远，多有悬崖峭壁，遍布奇花异草，空谷幽兰，是个归隐修行的好去处。

        遂在此山中开辟一洞府，命名为：“斜月三星洞，菩提便在此安养修心，同时静等转世的阿弥陀。”

        转世后的阿弥陀名为“乔达摩西达多”，终于在菩提树下彻悟之后，心脱凡尘，获真仙大法，之后并没有渡过家乡门口的那条熟悉的尼连禅河，去见别离多年就近在眼前的父王，而是和菩提二人四处访道，一路救助苦难众生，更加洞悉了人生痛苦的本源，除了生老病死的根本，使贪、瞋、痴等烦恼不再起于心头，大觉悟，后被称释迦摩尼，意为释迦族的圣人又称“如来！”。

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