第八章：《同君婉拒太清邀，女娲出世创生灵》 (3 / 3)
        于是又念动地之气，将这些生出的泥塑猴形分成男女，教给了他们男女的交合婚配之法，可令其自行繁衍增加。

        至此后，此生灵逐渐繁衍增多，后逐步去了尾巴，变化为人形。

        创造生灵之事已全部完毕，下多生出一族种：“人族。”

        人族虽非生仙神，但比之其他生灵能言能行，能学能记，如不避苦，得了仙缘，长久时日，汇集地精华，能修行得道，逐渐成为地界万物之灵。

        新生的人族有灵根，无仙体，如要成仙，还需修炼，在此之间，凡人颇受那妖与魔的侵扰，是妖还好，只为生存之需，而如果是遇魔，则不论缘由，即被成群驱赶屠杀，因此，十分艰难，因此人族之中有许多人渴望修炼成仙，以避劫难。

        妖与魔只是人族所遭各种劫难中来自地上的一部分，还有劫难来自于上神仙。

        万物相生相克，皆有共存与冲突。

        神仙即为地诸事物的主宰，也因循五行。

        五行之法立地，相生相克最为明显，神仙也难免争执。

        自此之后，地万千诸事多与之有关。

        初生的世界并不平静，就在女娲创造人类生灵后不久，地间一件争斗便突然发生。

        这争斗从何而来呢？

        话那居于南海的开之神掌五行之火的祝融，以及居于北地开之神，掌管五行之水的共工。

        两个地所生之神灵原本各掌不同，各安南北，各自按照自己的心绪所为，虽极混乱，但却互不相干。

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