第九十四章 再遇灵人 (2 / 3)
        萧何发现，其实修仙之人也并没有他想象得那样断绝七情六欲。至少在这群门外弟子身上没有看出来。或许是他们仍为“得道者”，而不是“得仙者”，所以就算能飞天遁地，变化身形，活得也比普通人久，但仍然是人。至于那些已经位列仙班、或是飞升成仙的仙人，例如故渊、三一灵人、玉灵真人，萧何就不得而知了。或许到了那样的境界，拥有欲望是一种奢侈也说不定。毕竟他们或许都活得太久了。

        他想起九都里的一段话，对萧何的疑问有明确的回答：

        得道者耳，非仙人也。

        仙人者，或竦身入云，无翅而飞，或架龙乘云，上造天阶；或化为鸟兽，游浮青云；或潜江入海，翱翔名山；或食元气，或茹芝草。或出入人间而人不识，或隐其身而莫之见。

        仙人者，面生异骨，率好深僻，不交俗流。

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        然此等虽有不死之寿，去人情，远荣乐，有若雀化为蛤，雉化为蜃，失其本真，更守异气。

        萧何初读之下颇是有些不懂，细细在读上个两遍之后，方才明白其中深意：这段话的意思就是得道的人，并不是仙人。什么是仙人呢？仙人能够纵身入云，没有翅膀也能飞翔；可以乘龙，可以架云，可以变成鸟兽，可以隐身，让人看不见。

        仙人吃得是天地间的灵气和仙草，样貌往往奇异。

        他们喜欢僻静自处，不与凡夫俗子有往来。

        但是，正是因为这样，仙人们虽然可以长生，但是与世间的人情世故相去甚远，与人间的情感、快乐、痛苦完全隔绝，这就好像羽毛华丽的鸟雀变成了蛤蟆，山鸡变成了蜃一般。

        揣摩明白其中意思之后，萧何不由得十分认同九都当中的这段话，可是他没想到，接着往下读下去的时候，所书所写却更加令他吃惊，他如今已经有了过目不忘的本事，原文是这样的，他还记得：

        ……冬温夏凉，不失四时之和，所以适身也。美色淑姿，幽闲娱乐，不致思欲之惑，所以通神也。车服威仪，知足无求，所以一志也……此为修道之理也，人受之气，而不知方术，但养之宜，可得二百四十岁。尽其理者，则遁入仙门，成就仙道。

        这里的意思就是说，所谓冬暖夏凉，要顺应季节气候调养生息，这样对身体十分有好处。美人和娱乐要适可而止，这样就可以神情通达，不会被迷惑，自己的欲望就不会太过膨胀。对于车马仪仗服饰，都要知足而不贪恋，这样就能让人志趣专一。

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