第五五六章 仿造的原因 (1 / 4)
        这九尊鼎上都铸有精美的纹饰，也有很多花鸟鱼兽的纹饰，鼎的内部更有许多很清晰但杨靖一个都不认识的象形文字铭文。

        这些铭文让杨靖精神大振。

        青铜鼎价值高不高，不在于它的个头大不大，而在于鼎上面有没有铭文，在于铭文的多少。司母戊大方鼎号称华夏第一青铜器，最主要的就是因为它的个头太大了，但要论真实的考古价值，这尊鼎远远不如有着499个铭文的毛公鼎以及拥有290个铭文的大克鼎。

        眼前这九尊鼎虽然不是商周时期的青铜鼎，而是武则天仿造的，但这九尊鼎本身仿的就是大名鼎鼎的大禹九鼎，每尊鼎内部更是有着多达超过五百个的铭文，最大的那尊豫州鼎的内部，更是有着多达九百多个的铭文。

        这些铭文杨靖一个都不认识，但杨靖知道这些铭文显然都不是商周时期的钟鼎文，极有可能是夏朝早期使用的夏朝文字，也就是甲骨文的早期字形。

        杨靖也搞不清楚武则天那时候是从哪里得到的这些夏朝早期的文字并铭于鼎内的，但想必当时武则天为了仿造九鼎也是耗费了大量的人力物力，她以一国之尊的身份仿造九鼎，九鼎内的文字或许不同于真正的九鼎铭文，但绝对也差不到哪儿去。

        这些铭文的价值难以估量！

        而且这九尊鼎，就算是个头较小的那八尊鼎，个头都比司母戊大方鼎大一点，至于最大的豫州鼎，杨靖估摸着这尊鼎的重量最起码得有两吨！

        这九尊鼎虽然不是商周时代的青铜鼎，可就凭这个头，就凭这铭文，就凭他们是仿造的大禹九鼎的名头，一旦这九尊鼎现身，那么引发的轰动绝对不会在那方传国玉玺之下。

        只是杨靖也很清楚，一旦这仿造的九鼎现身的话，估计自己也保不住这九尊鼎。

        这玩意儿的象征意义太大了，哪怕是仿造的，国家也绝对不会允许这种东西流落在民间的。

        你想干什么？又是传国玉玺又是大禹九鼎的，难道你想坐这个天下吗？

        无论是传国玺还是九鼎，都绝对不能被私人保有的！谁敢拿这两样东西，国家绝对会有这样的想法的！

        所以，这两样东西最好还是主动交上去为好！省的自己给自己找麻烦！

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