一百一十二章 火影修仙论 (1 / 4)
        这只是妙木山的仙人模式的缺陷之一，妙木山的仙人模式还存在着失败的可能性，一旦失败就会变成一座石像。

        从原著来看，三大圣地的仙人模式或多或少的都存在着缺陷。

        龙地洞的仙人模式会使人的精神暴走，陷入狂化状态。

        最典型的例就是天秤重吾，这个自带咒印可以直接进入仙人模式的人，因为从出生就靠近龙地洞居住，所以形成了他独特的体质。

        而且修炼龙地洞的仙人模式还会改变人的身体构造，大蛇丸和药师兜这两人就是两个典型的例。

        这是龙地洞的仙人模式的缺陷。

        再湿骨林的仙人模式，舍去了强大的感知能量，攻击性等，所以湿骨林在这方面要比妙木山和龙地洞的仙人模式要弱很多。

        但是湿骨林的仙人模式，在生命力，以及恢复能力的增幅的效果却十分的明显，而且能直接进入仙人模式，实用性很强。

        也正因为这样，湿骨林的仙人模式才是三大圣地中副作用最的一种。

        这一点，从原著中的千手柱间的仙人模式中就可以看出，据宇智波斑描述，只要千手柱间的查克拉没有耗尽，那他的伤口就会很快恢复。

        （千手柱间的仙人模式从哪来无从考证，本书中就设定是湿骨林的仙人模式！）

        可能是蛤蟆和蛇的在攻击性这方面更强吧，所以当初蛤蟆和蛇在学习仙人模式的时候，更加注重攻击性的增幅，而蛞蝓就像一个中间人，缓和着两者的关系。

        这关系就像木叶自来也，大蛇丸和纲手三人之间的关系，也如同漩涡鸣人，宇智波佐助和春野樱三忍之间的关系一样…

        至于灵猿一族的仙人模式，就不存在这三大圣地中仙人模式的缺陷，而且在术法、体术、恢复力等方面的增强上，都会强于三大圣地的仙人模式。

        不过，灵猿一族对仙术的运用远不止于此，他们更擅长的是用仙术来强化自己的身体。

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