第四十三章 湖畔鬼火 (1 / 4)
        再放下倒霉的三太子不。

        这边包子和罗兰已经收拾好行囊，也不顾色未明，向着玄武湖方向赶路。有了鹿皮古图的指引，一路方便了许多。按照地图标识的，翻山的走法要比大路省下半的行程，这无疑为营救三太子赢得了时间。随着进入山区腹地，树木也逐渐高大繁密了起来，随处可见参的白桦和老杨树以及密密匝匝的原生落叶松，杂草落叶形成的腐殖层的厚度也在增加，踏着白雪掩盖的松软的落叶层，两人一脚深一脚浅地行进在山路上。

        罗兰边走边问：包子哥，这鹿皮地图看起来似乎不只是指路那么简单，要不那墓主人怎么把它供奉得那么高。

        包子：当然了，听这鹿鼎山里神仙洞府很多，满清时候更是达到鼎盛，上也注意到了这里龙气冲，认为需要管理，专门在玄武湖设了州郡办事机构，为升仙的灵鬼和神兽们办理上手续，但是人的眼睛却是看不见的。人如果想要修仙，最好的办法和仙人攀附关系，那就必须找到各处洞府、办事机构互通有无，这就需要让洞府出现的咒语。而每个洞府都有它独特的暗语，只有在正确位置念了正确的咒语，人家才会显形，也会拿这个人当自己人。我听姥姥过，鹿皮卷最早是鄂伦春族巫师所做，后来庭收复此地的各路诸侯时，也曾用做先导地图，是兵将用的正规作战地图，因此是圣物，类似于大禹王的测水尺子之类。拿到鹿皮卷者，甚至可以自称兵，仙怪见了无不唯之马首是瞻。想要修仙得道自然不在话下。

        包子和罗兰翻过一处山梁，顿时感到一阵强风扑面而来，视野瞬间开阔。虽然夜色朦胧，但辽远广袤的覆盖着白雪的黑土大地仍然一览无余地展现在面前。山顶风大，罗兰冻得直打哆嗦，包子细心地摘下围脖给罗兰戴好，自己拿着鹿皮地图寻找着河神庙府所在玄武湖的位置。从某种意义上讲，现在已经是第二了，九月二十九，就是三太子被开刀取丹的日子。

        “玄武湖是三条大河汇聚而成，别看叫做玄武，其实不在玄武位置，它在整个鹿鼎山的勾陈位，是鹿鼎山的核心区域。相传玄武湖下有然形成的八卦阵，而且按照日月星辰的变化有戒律地运动，也是整个鹿鼎山风水的核心。当年庭在选择府庙住址的时候，对玄武湖是别有青睐，故而在此地设立河神府。而河神府的建立，显然是占了司掌水域的龙族的利益，于是龙族也见招拆招，在陆地上建立了悬龙府，与河神府分庭抗礼。悬龙府实力强大，不仅躲过了明朝宫廷法师屠龙的大劫，更是在后三百年里福保满清一统江山，庭也得敬畏三分，所以河神府在一般情况下只能任由悬龙府调遣。”

        “包子哥，我不明白，仙人们都是超脱红尘的人，怎么也像人类一样，各种竞争和欺压呢？”

        “竞争和欺压也是道。”

        “道？”

        “是啊，你看自然界，弱肉强食、厮杀更是直白凶残，人来自于五行地，自然也是不可能超脱。你知道么，修仙其实就是修道、明理，参透了万事万物的运行准则就是成仙了。”

        “我对仙的认识还是模糊，你看黄仙是仙，悬龙也是仙，太上老君也是仙，都是仙，为什么差距这么大呢？”

        “仙的品级分化非常明显，等级也很森严。仙是人的高能形态，与失去肉身之后的“神”是不同的，他们分仙、神仙、地仙、人仙和鬼仙五个品类。最强的就是“仙”，他们来自于道，不是人类，没有人形，依元神界生起新的宇宙，以无量化身引导众生趋向无上成就，比如元始尊；而“神仙”是修炼者阳神离开肉体，以意识的形态存在于宇宙中，也很厉害，比如太上老君。”

        “我一直以为他们都是一个级别的！”罗兰显然对这个话题蛮感兴趣。

        “地仙就是以玄关境界为界限修炼，白了就是上不了，在地界修炼，与万物共享一个三维空间，他们有肉体元神但是极为长寿。这是佛祖见了都要尊敬的，很多龙族就是这类仙人。人仙则是开慧开悟的人类悟道所成之仙，比如八仙、灶神、财神等等。而鬼仙最为低等，是灵鬼和神兽们参悟道法，修炼而成。它们首先要克服兽性，抵达人性的高度，再从人性出发悟道参禅。这期间，如果没有修成或者拥有了邪恶法力的，容易演变为妖怪。而上界对这些散修者也是极度蔑视，打压起来毫不留情。东北的狐黄白柳灰五家能够超脱兽性，抵达人性，又能够行善积德，得到上认可，这是非常不易的。”

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