第二百九十九章:所以要有科学精神 (1 / 6) 首页

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第二百九十九章:所以要有科学精神 (1 / 6)
        格物的学问,在此之前老者并不是没有听说过格物一词,究之格物一词是礼记之中。

        《礼记·大学》中记:致知在格物,物格而后知至。

        论人若欲修齐治平、明德于天下,“格物”是为基础之功行,是“大学之道”之始。“格物”不当则“致知”不明;物有所未格,则知有所不明。

        然格物一词到底是何意思却少有人言明,古来众多学论对于这格物一词的都各有解释,分坛而说,没有一个统一的说法。

        就连他自己也有一些不得其意,何为格物又何为致知。

        而其中所得又为如何?皆有不明。

        然近日眼前的这诸葛小友寄来的书信之中,对于格物一说却是提出了一个全然的不曾听闻过的解释。

        是格物为究物之理。

        主意为探究事物的道理而纠正人的行为。

        对格物一词做解之后,这诸葛小友的信文之中还提出了数个问题,何为气压何为摩擦力何为热传递。

        这些词汇他根本闻所未闻,而信中提及的,用于为之佐论的现象也让他惊疑。

        一者,炉中注水而烧,至水滚烫时,炉盖为动。

        无人触及,是何力让炉盖为动,说为气压,气之力。

        但是有何为气压,气之力又如何得见?

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