轩辕改编评书小段《武大郎创日本记》 (5 / 6)
        字有了，怎么读呢？武大郎发现这些野人正常发音记不住，语音助词记的最牢，于是他就下了大功夫，把每个能写出来的字或者部首，都编成了语音助词教给大伙，所以他们到现在说话还是“嗷哈吆、吗嘶嘎”，一水儿的语音助词。

        语言文字教会了，武大郎就轻松了很多，可他又发现，这些人都没名字，找起人来实在是不方便，就告诉他们：“你们得起名字啊！可让我一个个的起，我没那功夫，你们干脆就住在哪，就姓什么……”于是就有了“田中”、“松下”、“山口”之类的姓氏。

        “至于名字吗，太麻烦了，干脆，就一二三四五六七的排吧！哎，等等，这家里的老大可不能叫大郎，我现在是国王啦，那犯我的忌讳，他们必须改叫太郎。嗯，老二也不能叫二郎，那犯我弟弟武松武二郎的忌讳，他们只能叫次郎。其余的你们就按顺序叫吧，我没有意见了。”于是这个国家就有了山口太郎，田中次郎、山本五十六等等名字。

        人有名字了，可国家还没名字呢，有一个野人首领就来找武大郎请示：要有别人问我们（他也不想想这儿除了野狗，有别人吗），你们是哪一国人哪？我们怎么回答呀！

        他来的时候，他们的国王武大郎正坐在屋里自言自语的咒骂西门庆。原来他来到这儿这么长时间了，仇恨一直没消：“西门庆太可恶了，我决饶不了你。你日东家日西家，我都管不着，可你，可你居然敢日本人！”这个首领来到门口，正好听见最后三个字，他还真机灵，马上明白了，噢，国王下令啦，我们以后就是“日本人”啦，国名，就叫“日本”。

        国有了，还得有国旗呀，他们那儿实在太落后了，没有画笔颜料，就算有，也没人会画。武大郎没办法，只好自己来。他本想把救他的神龟画上，就用木炭在白布上画了一个圆圈。您还别说，画的还真圆。可画完之后，看着圆圈，武大郎就想起他卖的炊饼来了。想起炊饼，又想起他兄弟武松，随后，又想起那对奸夫淫妇！

        “我好恨哪！”武大郎大叫一声，“噗”一口鲜血就喷出来了，正好喷到那个圆圈里。武大郎定了定神儿，一看正好，国旗就用它了，不忘本，也不忘仇恨！

        可是这个国旗就是一块白布，上面一个黑边儿红圆圈儿，武大郎觉得太简单了。他又想：那对奸夫淫妇想害死我，可我的运气还真不错，死而复生。希望我得运气能永远不错，能长久！于是，他又在国旗上写了四个字——武运长久。

        想起了运气，他马上又想起了当初对大乌龟的承诺，于是下令全国奉乌龟为神。而他的臣民们都还以为他是那大王八变的呢，所以奉乌龟为神，也都不奇怪。

        解决了这些，还有衣食住行呢，都得办喽。首先是设计衣服。武大郎一想，我穷了一辈子，好衣服都穿不起，以前总是一身小衣襟、短打扮，这回我得设计一种又宽又肥的。他就想起在大宋赶集时看有演戏的穿的据说是唐朝的一种衣服，是又宽又肥：我就按照这个设计。至于内衣呢，我记得以前那个淫妇总不愿意跟我办事，她总是把衣服穿的特麻烦，好容易我这起来了，等把她的衣服脱下来，又软了。我决定，以后男人呢，那儿来块布一挡，就得了，撩起来就能用；女人呢，都不允许里边穿内衣，而且还得随时随地带个炕单子，好让男人想起来就能干。可是炕单子太大了，干什么都不方便，他就想了个主意，给叠把叠把，背到背后了。

        衣完了是食，武大郎就教他们种大米。大米收下来，磨面太复杂，他们学不会，蒸干饭又没锅，就只好找些大叶子把米包到里头，下水煮，这就是饭团的由来。一开始米总不够吃的，因为靠着海，经常吃鱼，可这腥气味总去不掉。武大郎就想起他在神龟背上的时候，也没别的，只能吃生鱼。因为时间富裕，他就研究怎么吃生鱼最好吃，终于让他发现了，切成小薄片，哎，腥味儿就不浓了，不错。他教给了其他人。大家问他这道菜叫什么名字，他琢磨着直接叫生鱼不太好，好像我们很不开化，干脆倒个个，叫“鱼生”，听着很有意思。这道菜推广开来，得到普遍的欢迎，从此成为该国的一大名菜。

        然后，武大郎又教他们盖房子，不能总搭窝棚啊。可就一样，这窝棚原来都是挂帘，现在改成纵向开的门了，野人们，呃不，应该叫日本人啦，他们都不习惯，一开门总撞自己的鼻子。日本人都急了：我们这鼻子本来就够瘪的了，在这么撞几回，就全进去啦！国王，您得给我们想个办法！”武大郎绞尽脑汁，给他们把门的设计改了，从纵开，改成了横向推拉，这个设计门的习惯就这么保留了下来！

        有了房子就比窝棚墙，遮风挡雨呀！可有一样让大家很难受——国王让他们睡柴草堆。什么意思呢？武大郎要报仇，卧薪尝胆吗！可那玩艺儿扎的慌啊！就有不少人呢，明着铺柴草，暗地里拿那大米袋子垫着睡。有几会让武大郎看见了，这些人“噌”就蹦起来了，慌的在米袋子上乱蹦。

        武大郎问他们：“你们这儿干吗呢？”

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