第四十五章 准备离开 (1 / 2)
        回到书房的赵煜看着书桌上厚厚的《狐族术法秘录》，顿时觉得脑仁疼，不由得再次后悔起来，自己怎么就没有准备记录设备呢！

        “对了！他喵的，我怎么就忘记了现在是民国啊！今年是1925年，如今已经有非常清晰地黑白照相机了！”

        从1839年第台真正意义上的照相机出现到现在已经有86年历史，黑白相机的技术已经相对成熟。今年，菜卡i型就会正式上市。不过，这东西现在中国是买不到了，但是之前的应该可以吧！

        但是赵煜转眼又想，凭现在中国的情况般的小城是不可能有的，想要购买还得前往上海这类的沿海大城市。于是赵煜马上就放弃了用来记录这本《狐族术法秘录的》念想。

        不过赵煜还是将购买照相机的想法记录下来。只要胡玲玲还是族长，那么以后的机会还是很大的，现在用不着纠结。

        放弃了现在就将《狐族术法秘录》记录下来的想法，赵煜很快就沉浸在知识的海洋里。

        ……

        转眼间七年已过，期间赵煜多次下山收集典籍。现在诸家典籍赵煜收集的基本上差不多了，狐族的那本《狐族术法秘录》也已经通过相机完整的记录下来了。

        虽然说这七年收集的典籍中，真正高深的典籍，基本上没有，但基础典籍基本上齐全。

        拿丹鼎派的功法来说，《太清金液神丹经》、《黄帝九鼎神丹经》、《金液丹经》、《周易参同契》等几本是丹鼎派的最原始的理论经典，主讲金丹服食的外丹之法，有部分原始的内丹理论。这些因为是相对过时的金丹基础，所以还算好收集。

        但是比较成熟的内丹修炼经典，例如全真道的核心典籍《吕祖先天气太乙金华宗旨》，就十分的难获得。赵煜为了获得这本典籍，潜到了全真祖庭，结果被打成重伤侥幸逃脱。所以到现在赵煜都没有见到过这本《吕祖先天气太乙金华宗旨》的面。

        不过赵煜这七年也不是没有收获。赵煜在华山侥幸得到了陈抟老祖脉的丹法，也就是《道家睡丹功诀》。这门丹诀是以身口为炉，宫室为灶，肾为水，心为火，肝为木，使木生心火炼肾水，直至炼成金丹。这种金丹法，给了赵煜很大的启示，这是种有别于传统的通过经脉练气勾连精跟神熔炼金丹的种方法。

        可以说以前的金丹法都是以某族为基础的丹法，而这门《睡丹功诀》可以普适于绝大多数生物。通过这本经书，赵煜或许可以利用自身的五行神通，提前体验把低配版的“五气朝元”。

        由此可见，虽然陈抟老祖是麻衣数算的传人，但其丹功也真是颇为精湛！确实，据说当年他还因为他的这门《睡丹功诀》“睡三年”，因为这件趣事，还让他获得了“睡仙”美名。

        只不过让赵煜可惜的是，陈抟老祖的核心传承《指玄篇》、《观空篇》、《胎息诀》、《心相篇》、《易龙图序》、《太极阴阳说》等，赵煜篇也没有获得。

        符篆派的经典赵煜获得的比丹鼎派的多，虽然多数是各类符篆的画法。不过三山符篆（龙虎山正派、皂山灵宝派和茅山上清派）中的灵宝派的根本之法中，赵煜意外获得了本《抱朴子》，此外赵煜还从这派中获得了《三皇内文》、《五岳真形图》这两本奇特的经书。至于《灵宝五符经》、《正法文》、《白虎七变经》这三本根本法赵煜最终也没能获得。另外两派的经典赵煜只能遗憾的表示只获得了部分基础。

        说实话，灵宝派到底是符篆大派，连大唐贞观年间被焚毁的《三皇文》都有残卷留存。从残卷来看，这《三皇文》主讲了皇朝运道修炼之法，难怪会被唐太宗忌惮，下令焚毁。

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