第八十九章 吴道长要护法 (1 / 4)
        因为当初吴尘借了心灵力量给道心观大师兄，以至于那惊一掌打出，引起了许多人的注意。

        有不少人纷纷往这来赶来，不过却都是缓缓前行，毕竟不了解这里的境况。

        百里外，一名生抬头看向了这个山谷的方向，眼中神采绽放，轻轻一笑，如沐浴春光，这生有着生大多都有的气质，白面白皮，面容英俊，气质素雅。

        “这一掌里面蕴含的心灵意境竟然有两道，有意思……”话的，就是刚刚打散了那惊一掌的儒门生，因为他直面了那一掌，并且因为他是儒门修士的原因，所以他清楚的感觉到了这一掌的异状。

        儒门不修道法，不练神通，只读圣贤之以明德，只观地运行法理，只以一颗儒心养那浩然之气。

        百无一用是生，儒门初期异象不显，一名普通猎户屠夫都可能轻易的要了他们的命。

        但当他们养出了那一口浩然之气之时，便一跃成为了可以和道门通脉相抗衡的存在。

        儒门前期的境界太乱，每个人都有可能不同，所以便没有划分，但当修出了浩然之气时，便开始有了一些大致的划分。

        先明德，后养性，再至诚而明，当然其上还有中和地，国士，大儒，圣人等境界。

        明德相当于道门通感，不过道门感悟的是先胎息，而儒门明悟的是浩然之气。

        养性相当于道门通脉，道门通脉所做的是把先胎息养大，而儒门养性则是把浩然之气壮大。

        古语言：“有能推至诚之心而加以不息之文，则地可动，金石可移。”至诚而明，乃可动地，相当于道门通玄领悟地玄奥。

        其实相比于道门，儒门修行前期全部花在了心灵上面，是先明德养性，心灵蜕变，然后才格物致知。

        而道门前期修行就算不修心灵，也可以直上通脉巅峰，但儒门不行，是以，在明德养性这两个境界上面，儒门修士的心灵普遍要高于道门修士。

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