第一百零七章 舍利的来历 (1 / 3)
        葛山没理会赵小蝶继续说道“《长阿含经》里面就有记载，在佛陀入灭之后，当时有八个国家一起到了佛陀的火葬之地拘尸那城争夺佛陀的舍利，一开始时当地人不肯分给，于是八国就派兵武力抢夺，后来徒卢那从中调解，建议均分舍利以避免引起战争，此议被八国所接受。八个国家分到舍利之后，都带回国修建宝塔安奉。徒卢那将原来装过舍利的空瓶也带了回去，也建了一座宝塔安置供奉。迟到的孔雀王未能得到舍利，只好将佛毗荼之后所遗留的灰炭带回建塔供养。”

        众人都像听天书似的听这葛山的介绍，没有想到一颗舍利竟然能引起几个国家的战争，实在是不可思议。就连陈启对葛山的渊博知识也很是叹服，没想到葛山竟然对佛经历史也是如此了解。

        “接下来呢，接下来呢？”赵小蝶急着问道。

        “当时古印度婆罗门教与佛教之间的斗争异常尖锐。公元前185年古印度中部与迦王朝补砂密多罗国王以婆罗门为国师，施行全面的残酷打击和摧毁佛教的政策，史称“中印度法难”。此法难迫使一些僧尼从佛塔中抢出佛舍利逃往各地。为了在逃亡中保护佛舍利不被抢去，有的僧人甚至割开皮肉，将舍利藏入，再缝合起来逃出国境。”

        葛山歇了口气继续说道“在此后的数百年间，佛舍利逐渐流散至国外。其中一部分向东传入狮子国也就是今天斯里兰卡等佛教国家；一部分向西传入了乌苌国今天巴基斯坦境内等佛教国家。公元三七一年，古印度迦迦国遭到邻国攻打，国王哥哈塞瓦担心佛牙被敌人抢去，便命女儿赫曼丽将佛牙送往狮子国，交与狮子国的国王吉特刹利弥文供养。这便是现今供奉在斯里兰卡康堤佛寺的那颗佛牙舍利。另一颗佛牙舍利流散到乌苌国一带，这就是后来被法献从于阗请回，现供奉在北京八大处灵光寺内的那颗佛牙舍利。”

        赵小蝶“哦”了一声问道“可是这和这个蓝色舍利也没什么关系啊？”

        “史书记载的是法献从于阗国取得佛牙一枚，舍利十五粒，可是史书里没有记载的就是这颗佛陀大脑所化的舍利，也是这最珍贵的一颗舍利。法献从于阗国带回这颗舍利子后传于其弟子，此后这颗舍利一直流传于民间，并未载入进正史里，只是粗见于一些野史里。”

        “那为什么这颗舍利会出藏在木头里呢？”问这话的是李铭，就连他也被葛山的介绍给迷住了。

        “此后数千年，这颗舍利一直在民间秘密流传，直到解放前夕，**中统不知从哪里得悉了这颗舍利的存在，在败退台湾前从最后一任主人手里抢夺到了这颗舍利，只是……”

        “只是什么啊，葛伯伯你快说，别吊人胃口了。”赵小蝶着急说道。

        “你这个丫头，说这大半天了不让伯伯我歇口气啊！”

        赵小蝶赶忙给葛山倒了被水放到葛山面前，一脸乖巧模样让陈启都是惊异万分。

        葛山喝了口水继续说道“中统在抢走这颗舍利子准备带到台湾时，带着舍利的那个人却莫名其妙的人间蒸发了，有传言说这人见宝起了异心携宝潜逃了，也有人说是这个不想国宝流落海外秘密的藏了起来，当然还有一些其他的传言，不过自那之后就再没有这颗舍利子的消息了，没想到今日才得以重见天日啊。”

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