42、偷天换日的是与非 (1 / 7)
        前言：「金庸神话」之形成

        在当代芸芸武侠小说家中，「金庸」这个名字响彻云霄，无人能及。特别是晚近十年，金庸作品集「飞、雪、连、天、射、白、鹿，笑、书、神、侠、倚、碧、鸳」共卅六大本（暗合天罡之数），经过全面改写而正式来台发行之后，更风靡一时，颠倒众生！这在武侠创作已趋式微，而名家纷纷「封剑」隐退或作古的台湾，不能不说是一桩异事。

        不仅于此，近年来在有心人士的推动下，港、台两地甚至大陆，又掀起了所谓「金学研究热」；学者、专家、文人、名士于酒酣耳热之余，均给予金庸小说最高的评价（例外者极罕）。彷佛不如此便不够水平！于是金庸这位「武侠长青树」乃成了天之骄子，各方吹捧文字甚嚣尘上，几臻「神话」地步！而真正的金庸小说原貌则模糊不清，无人闻问矣。正因金庸是当代最值得重视的武侠大家，而其从容改写旧作，际遇之佳，享誉之隆，举世罕见。故笔者特选其成名作《射鵰英雄传》加以品评，并略述原委及其生平于次：金庸本名查良镛，一九二四年生，浙江海宁人。自幼博览群书，笔走龙蛇，才气纵横。早年曾先后于中央政校、东吴大学研读法律；历任《东南日报》记者、《大公报》编译、《新晚报》编辑以及长城电影公司编剧、导演。一九五九年在香港创办《明报》；左手写社评，右手写武侠小说，均为世人所重，咸认是一代「武林正宗」。

        从其一九五五年下海初撰《书剑恩仇录》（新版改题《书剑江山》）至一九七二年完成《鹿鼎记》而封笔为止，金庸一共写下十五部长、中、短篇武侠小说。其中最著名且影响最为深远的经典作品，当首推《射鵰英雄传》一书。

        犹忆廿年前，金庸小说因故被禁止在台湾发行；然而《射鵰》之名却早已不胫而走，广获海内外学者肯定；甚至有人还为此「冤案」而向国府提出质疑。此一客观形势，促使当时的行政院长蒋经国亦不得不在一九七三年举行的「国建会」上公开表态：他本人「也很喜欢看《射鵰英雄传》……」云云。固然这是蒋氏父子为拉拢海外高级知识分子，被迫至此，不必当真（因其并未下令解禁）；但却从侧面说明了一个事实：即此书表彰民族大义，的确有其独特的艺术魅力，深得人心；即令是当政者亦不敢轻撄其锋，以免招致众怒。由是《射鵰》名扬四海，威震天下，乃成为金庸的《金字招牌》！

        由《射鵰》到《大漠》之改写

        一言以蔽之，《射鵰》故事之曲折离奇、人物之多种多样、武功之出神入化乃至写情之真挚自然、用语之诙谐隽妙，均为同辈作家所不及；即或偶有败笔，亦瑕不掩瑜。尽管金庸自己并不十分满意，认为后期作品较好；但仍无碍于《射鵰》稳居当代中国武侠小说史上泰山北斗的地位，与此前还珠楼主所着《蜀山剑侠传》一样，具有极高的审美价值。

        即令如此，惟以一部号称是「武侠经典名著」所须具备的特殊条件与标准来看，《射鵰》除文采斐然、特重历史意识，且穿插真实人物（如铁木真、丘处机）曲中筋节外，其演武叙事及若干布局桥段皆未能自圆其说，诚为憾事。惜乎时下所谓「金学」（？）研究者及一般读者，大都是人云亦云，不求甚解；多据新版「金庸作品集」（修订本）来高估金庸的小说艺术成就──甚至连「古今中外，空前绝后」的谀辞也琅琅上口，藉以贬低其它武侠名家之作。这便持论偏颇，大有商榷余地。

        其实，金庸于一九五七年所着《射鵰英雄传》，历经一九七三年的增删改写（即台版《大漠英雄传》），已非原著面目。据金庸在新版「后记」中的说法：「修订时曾作了不少改动；删去了一些与故事或人物并无必要的情节，如小红鸟、蛙蛤大战、铁掌帮行凶等等。除去了秦南琴这个人物，将她与穆念慈合而为一。也加上一些新的情节，如开场时张十五说书、曲灵风盗画、黄蓉迫人抬轿与长岭遇雨、黄裳撰作《九阴真经》的经过等等。我国传统小说发源于说书，以说书作为引子，以示不忘本源之意。」

        金庸说得很含蓄，实则语藏玄机全在「等等」中。例如：

        （一）金庸是用一九七三年的见识眼光来修改十六年前的「旧作」，而且是逐字逐句的推敲，大段大段的增删；迥异于一般修饰、整理，殆可视为脱胎换骨，重新改造──仅仅保留原著故事主要人物、情节而已。因此，凡原著中所沿用的传统章回小说套语如「且说」、「暂且不表」等，一律删去；以适应今人阅读习惯，趋近现代小说外在形式要求。

        （二）所谓「我国传统小说发源于说书」，却单单以说书作为《射鵰》引子，正有借此书「开宗立派」──建立既传统又改良的流派风格之意。盖当年金庸全仗《射鵰》第三部作品始成不世之名，进而有「武林盟主」之誉，故曰「不忘本源」。其不欲以「新派」自居，良有以也。

        （三）所谓「等等」，还包括改写各种武功招式名称、各种物事属性、量词以及运用补笔描写人物心理活动等在内。但其弄巧成拙之处，亦不一而足。（详后）是故，论者若仅以金庸修订本作品（实为重新改写）来与并世各武侠名家小说原著比较高下，在立足点上即不公平。因而本文评析《射鵰》得失，乃兼采新、旧两种版本内容；撮要钩沉，抉隐探微。凡经时人述及者，除非有重大谬误，一般不再重复申论。庶几可得客观公正评价，而成一家之言。

        金庸武学「艺术」之道

        过去曾有人给武侠小说下了一个最简明的定义：「武＋侠＋小说」。三者缺一不可！足见「武」、「侠」二字份量极重，与其它类型作品迥然不同。

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