第一百九十二章 王道霸道 (2 / 4)
        卓逸夫不禁期待起来。书mí群2

        董昭抛出王道和霸道两个词之后，目光一瞬不眨地盯卓逸夫，待他眉头一挑，将脱口要出的一句话压下，登时松了口气。

        脱口而出的是什么话，董昭当然清楚，因为那是自己以前遇到的所有人第一反应甚至全部反应之下都会的一句话。

        接着，卓逸夫将这两个词蘸着酒水在案上写了两遍，目光中投出否决的态度，然后思索半晌又lù出若有所悟的样子，紧接着像又陷入了沉思，彷佛既了解一点但又不上来的样子。

        董昭心下大定，一面奇怪这个人真的和别的要做大事的人不同，口中滔滔不绝地、近乎推销式地出这两个词的解释来：“何谓霸道？非是西楚霸王之道，此人所行之术，无非贵族之道而已，不足为之。所谓霸道，既管仲之道也！以法律天下，以术御万民，以市井贸易天下，如此而已。”

        卓逸夫恍然大悟：“诚然如是！管仲之术，源自周公，又不同于周公。公仁先，是不是可以这么理解，这霸道之术，就是辅佐一方霸主而成天下大势？”

        董昭点点头：“正是，郡守所言，正是我心里所想。”

        程昱忙问：“所谓王道，又作何解释？”

        董昭在席上坐正了身体，腰板tǐng直，手臂微微起伏着加强语气：“王道，非是儒家仁者之术，所谓仁者，只是王道教化方面的一个部分而已。何谓王？一人在上，谓之王。如今天下，望族名mén横行，无论外戚世家，无一不削减王的职权，这些个人，自觉不自觉地都在效仿管仲周公，想成就霸道。其实为人臣者，但凡有自己的独特的行政理念的，无一不是行霸道者。但王道却不同，王者，纲常之外，律法之外，顺乎天命，应和民心，此所谓者王。如我朝以来，外戚掣肘，士族把持纲常，此何谓王爷？不过这些个利益受用者的台前代表而已！王，一言而九鼎，古往今来，做成王道德，只有半个人。”

        卓逸夫大感新奇，谁古人都是顽固不化的？谁古人都是清谈误国的？谁古人都是思维僵化的？这董昭对王道和霸道的解释，分明就是在为君之道和为臣之道，这分明是集权政治的一种最理想化的模式，也是成就这种集权政治的两种道路。

        戏志才很明显是了解董昭这个政治观点的，因此他的思索就带上了更深层次的味道。

        卓逸夫有点迫不及待了，亲自给董昭又斟了一爵酒，也不话，伸手示意他继续。

        董昭避席道谢，索xìng也不坐回去了，就在地上来回走动，轻幅度地摆动着手臂，言语里有很多jī烈的成分：“这半个人，正是始皇帝！如果逢盛世，要为臣，则选霸道之术，毕竟那种和平安定的条件不给条件不足的人尝试王道的机会。而逢luàn世，英雄四起，王道霸道，却都可以选择。所以在luàn世里，霸道和王道的起跑线是一样的。只不过霸道选择者要走的，很可能会落成权臣之术，这王道，在很多方面和霸道是一致的。”

        内容未完，下一页继续阅读

更多完整内容阅读登陆

《墨缘文学网，https://wap.mywenxue.org》