第六十九章 仁德 (2 / 2) 首页

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第六十九章 仁德 (2 / 2)
        今日魏王大开塔门,在此举行武林大会,并且所有人都可观看,曰与民同乐,这无疑引起了以公子卬为首所有老贵族的反对。

        还好魏国旧贵族势力并非很强,以庞涓为首的新兴贵族大多平民出身,对魏王的决定更是百般拥护,并且庞涓指出,未来魏国要一同天下还需要百姓的支持和拥护,不可失了名心。

        战国有明确的阶级划分,《左传》有言:“天有十日,人有十等。”

        王,卿,大夫,士为贵族阶层,阜、舆、隶、僚为平民阶层仆、台为奴隶阶层。

        虽然经过李悝变法,魏国最先废除了奴隶制,但根深蒂固的贵族观念岂是一个变法所能改变,李悝死后,奴隶制死灰复燃。

        以前安邑的中央通天塔对贵族阶层最低的士都不予以开放,如今居然对平民开放这以是魏国的贵族对平民最大的宽容,若是这事放在素然保守的燕国和旧贵族势力根深蒂固的楚国这事是绝对不允许。

        寒食节前夕,家家户户喜气洋洋,这是三晋最大的节日,三晋将此作为一年划分的分水岭。

        百姓高兴寒食节的同时,还高兴自己居然可以能够进入通天塔观看武林大会,或许像罗庭他们这些来自现实的人来说,战国的百姓太傻了,魏国没有付出任何代价,仅仅是允许他们观礼罢了,就收买了大量人心。

        但只有生活在水深火热的贱民之中才能明白,在这个一日三餐都吃不饱,随时都有可能为了一些莫名的东西而拼命时,甚至随时丧命的年代,他们的精神是崩溃的,他们会迷茫为什么而战斗,他们现在还不会反抗,因为每人敢反。这时候若是只要统治者只要哪怕足够给予一点点慰藉,然后再给一口饭吃,就能让百姓为之而奋斗。

        若是能够给予有功者好处,哪怕是荣耀也好,也足以让百姓付出姓名,可怜战国时期的统治者鲜有人看到这一点。

        那些习惯了他们高高在上的生活,平民和奴隶也习惯了他们被奴役的生涯。

        也许只有哪一天被奴役者**,奋起反抗,统治者才能明白水能载舟,亦能覆舟的道理。

        现在魏惠王的“仁德”,并非是他明白了这个道理,而是他要蛊惑百姓为了他统一天下的欲望而献出宝贵的生命啊。

        还是那个熟悉的面孔,樊云,常年混迹在官场上的高阶修真者。一张不算严厉的面孔却给人以威严之感。

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