第三十九章 教训 (2 / 2)
        天国啊！那可是所有神圣教廷信徒的梦啊！

        当弗朗多说出务必尽快找到画中人，并且活要见人、死要见尸的时候，尚在格尔木的刘轩，莫名打了个寒颤，心中也涌起了一缕阴霾。只不过，刘轩以为是那刚逃走的无余子，又在打自己的主意，所以他也没太放心上。同阶一战，刘轩根本不惧。如果无余子叫来结丹修士，相信儒门、昆仑、雷音寺都不会袖手旁观。既然如此，何必在意？

        在候车室休息了一夜，于早上五点多坐上开往山原的火车，刘轩总算是又感受到了繁华都市的气息。连着二十多天呆在昆仑山脉中，他确实感觉有那么一丝不适应。人啊，终究是社会性的动物。

        第二天凌晨三点多，火车抵达了山原站。吃了些早餐，又等到早上五点多，刘轩才坐上了第一班前往五台山的班车。说实话，坐车这种事，是非常枯燥无聊的。尤其像刘轩这样只身外出的游客装束，又是扒手们最喜欢光顾的对象。因为这样的人一般都有钱啊，又只有一个人，就是被发现也不怕，偷不成，还可以明抢嘛。火车上人员这么密集，就是乘警赶了过来，也很难抓到人。

        一直到上午十一点的时候，刘轩才终于来到了五台山山脚下。因为他临出发时，曾将要来五台山调研的事告诉了幻明。而五台山佛光寺的方丈，正是幻明的师弟幻青，所以，幻明就将幻青的联系方式告诉了刘轩。

        既然现在已经到了地方，当然还是找个当地主事之人更方便。给幻青打过电话后，刘轩就缓步走上了五台山，静静地欣赏起五台山的风光来。

        五台山是中国佛教寺庙建筑最早的建造地之一。自东汉永平（公元58年～75年）年间起，历代修造的寺庙鳞次栉比，佛塔摩天，殿宇巍峨，金碧辉煌，是中国历代建筑荟萃之地。雕塑、石刻、壁画、书法遍及各寺，均具有很高的艺术价值。

        五台山又称“金五台”，为文殊菩萨的道场。此外，五台山并非只是一座山，它是坐落于“华北屋脊”之上的一系列山峰群，总面积达2837平方公里，最高海拔3061米。五座山峰（东台望海峰、南台锦绣峰、中台翠岩峰、西台挂月峰、北台叶斗峰）环抱整片区域，顶无林木而平坦宽阔，犹如垒土之台，故而得名。

        同时，五台山是中国唯一一个青庙（汉传佛教）、黄庙（藏传佛教）交相辉映的佛教道场，因此，汉蒙藏等民族能够在此和谐共处。据传五台山拥有寺庙128座，现存寺院共47处，台内39处，台外8处，其中多为敕建寺院，曾有多朝皇帝前来参拜。

        缓步走在前往佛光寺的路上，刘轩眼中尽是沙弥、比丘、比丘尼、喇嘛，以及形形的游人。这种感觉很矛盾，却又让人觉得矛盾的理所当然，甚至是感觉很和谐。为什么呢？佛门本是清静之地，若沾染了太多红尘俗气，就有违了佛门教义。但是，佛门又是劝人向善，讲求普度众生的宗派。两者交杂在一起，就难免令人觉得有些格格不入，可那和谐感，又是从何而来的呢？

        静静地观察了一会儿，刘轩才回过味儿来。所谓和谐，是指游客虽多，僧尼虽众，但大都出于虔诚的礼佛之心。所以他们行动坐卧间都比较安静，高声喧哗的情景并不多见。以至于整座五台山，都处在一种肃穆，却又内心喜乐平和的氛围中。

        说起来，也只有这样的地方，才能称得上是佛家圣地之首。

        世间的各种宗教，只要是劝人向善、导人以正的，都可作为老百姓的精神寄托，统治者也只是予以引导约束，而不会彻底禁绝。即使当年唐武宗灭佛，也没有彻底将佛教赶出华夏，这也从侧面说明了宗教顽强的生命力，以及宗教在老百姓心中的地位。

        对于宗教的存在，华夏大地历朝统治者，大都还是持鼓励的态度，因为劝人向善的宗教教义，非常有利于统治。而华夏也从来不存在政教合一的土壤，所以除了那些邪教，以及借用宗教之名，行反叛之实的叛匪，统治者根本就不担心政权会被宗教夺取。在以儒教为治国之本的华夏，宗教终究缺乏了统治基础。

        就在刘轩一边游赏着五台山的风景，一边思绪飘飞的时候，一道伫立在不远处的身影，映入了他的眼帘。

        正是这道身影的出现，让他不由得身形一震，如遭雷击。

        【本章阅读完毕，更多请搜索墨缘文学网;http://wap.mywenxue.org 阅读更多精彩小说】

更多完整内容阅读登陆

《墨缘文学网，https://wap.mywenxue.org》