第十八章 风起 (1 / 3)
        “我说错什么了吗？”刘轩愣愣地问道。

        “儒家虽有心学学派，却未曾有儒心之说啊！敢问轩儿贤侄‘儒心’何解？”姚庆贤郑重的问道。

        看着师父、师兄都充满鼓励的看向自己，刘轩虽然不知道心学学派是什么，但问起儒心，那有什么可说的？儒心儒心，儒者之心嘛，那只是个简称而已。于是他放胆说道：“承姚前辈动问，弟子认为儒修源于儒者，儒家讲修身齐家治国平天下，想要做到这些，首先就要持身以正，正心、正身、再正人。既然想成为儒修，首先就要有一颗儒者之心。”

        听到这里，姚庆贤不觉眼前一亮，这小家伙真是个儒修的好苗子啊！需要多加留意，可不能被人抢了去。

        这几天，那些真的假的消息满天飞，说不得那几个道修大宗就已经打起刘轩的主意了。毕竟城隍庙一脉也就是个三流门派，还是道儒兼修的。如果那些道修大宗真的打起了刘轩的主意，大不了允许刘轩在城隍庙一脉中挂个名也就是了，再给他们师徒一些好处，剩下的还不是水到渠成的事儿？

        论修行资源，道宗可是远胜儒修啊！道修那些伎俩，姚庆贤不用问都知道。

        但是，刘轩不清楚城隍庙一脉的根脚，他姚庆贤还不清楚？那可是城隍庙一脉，能在修行界存身的最大依仗啊。修行中人几乎都知道，城隍庙一脉，是由昆仑的一位出世弟子创建的。

        姚庆贤遍览儒修典籍，自然深知其事。那位弟子原本是出来历练的，并在历练时结成了金丹，但时日一久，他却自感元婴无望，又不甘心这一世修行尽付流水，所以他就突发奇想，既然我在人世间无法再破关精进了，那么我是不是能在幽冥地府中继续修行呢？

        灵机一动，动则难耐。自打有了这个想法，那位昆仑弟子就开始苦思冥想，怎么才能在地府继续修行呢？要知道，修行者本就是逆天而行，追求的是长生久视。所以，修行者一入道途，就只能勇猛精进。

        如果渡劫失败，那几乎就等同于魂飞魄散。如果因为寿元已尽而重入轮回，那么魂魄就会因为失去躯体的依托，而逐渐退化为凡魂凡魄。原有的修为，终究还是保不住。

        这样问题就来了，魄散则魂伤，除非这个修行者有元婴期的修为，那还有机会在渡劫、或者坐化时，元婴出窍进行夺舍重生。至于元婴期以下的修行者，那就只能祈求自己福泽未尽，受老天庇佑了。

        也正是因为想到了这一点，那位昆仑弟子才琢磨着，自己如何才能获取天地功德，以求得天地庇佑的问题。

        入朝为官？他没那个能力。这倒不是说他考取不了举人、进士，而是他明白自己没有经天纬地的治世之才，如果不能在为官时，有大功于天下，那天地功德还是没影的事儿。仅仅一世的荣华富贵，他还没看在眼里。

        乞封阴神？且不说他能不能上达天听，就是他当时的修为也不够格啊！注意啊，这里的天听，指的是被天庭的玉帝听闻。正式的阴神，那都是有玉帝敕命在身的，受天地庇佑。

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