第214章 华夏 (2 / 4)
        认同华夏，将不再是夷狄。

        汉代一部分羌族早已融入华夏，与华夏族一体。另一部分虽号称炎帝后裔，但没有人承认，他不认同华夏，反而对华夏有危害。

        江夏、越地等地时有蛮子出没，汉以来，许多蛮子部落被融合成汉人，现在他们都不知道自己的先祖曾是隐藏在深山老林中的蛮子。

        历代侵略九州，用武力征服华夏者，都被华夏族用文化征服。可能这就是落后民族和先进民族的区别。

        但那需要成百万、千万的汉人为之付出生命。那血泪史让后发出无数质疑声，让民族文化，出现断层。

        中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。

        华者，汉服也。历代被万邦推崇。

        汉服之美，深衣象徵著天人合一、恢宏大度、公平正直、包容万物的汉人传统美德。深衣的袖口宽大，象徵天道圆融。

        夏者，家继礼法圣贤之学，国从利益相承之出，家有千年源流圣贤传，而国家继吾国吾民之利益而世代传承，这也是真真正正的夏章。

        以服饰华采之美为华；以疆界广阔与文化繁荣、文明道德兴盛为夏。从字义上来讲，“华”字有美丽的含义，“夏”字有盛大的意义。

        “华”意为“荣”，“夏”意为“中国之人”，即中央之国、中原之人。

        衣必精美，物必丰盛，人必礼学，国必利益，君臣必称吾国吾民。这就是华夏。

        “千年来，异族时时寇边，年年侵略。安抚，非长久之计也。异族时常窥觑着九州大地，然九州大地已成华夏祖地，代代出现英雄，时常西进北击，若一个时代没有英雄，再加上天下动乱，先代英雄的影响力越来越弱，周边异族很可能会趁机大举入侵，君主无能，则山河破碎。没有哪个部族会永远受驱使，深山老林中的野人也会进步。”杨赐向刘凡徐徐回道。

        杨赐明白刘凡话中的意思。

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