第213章 儒学 (1 / 5)
        所谓仁者见仁，智者见智。

        汉末三国，刘凡可能是一个另类。都说乱世之中泯灭人性。

        若是人为了生存和**变得残暴不堪，那和禽兽有什么区别？

        将领纵容士兵奸淫掳掠者，诸侯屠城者，敢以人肉做军粮者，豪强将女人或生命当做儿戏者。

        对外族的战斗中，他会用铁和血。在华夏，谁敢逾越他心中的底线，不管是谁？他都会攻杀。

        如果在霸业和人性面前二选一，刘凡不会选择泯灭人性而成就霸业。

        成王成霸后，不是可以改变百姓的生活条件吗？

        那刘凡那幅画上将会泼上一盆鲜血。

        怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎。

        刘凡忘不了当初出颍川时，百姓数十里相送的场面，那眼中饱含的渴望，和期望。他一生忘不了。

        百姓信他，他定不负他们。兴天下之利，除天下之害。

        他可以死，但那不是输。

        上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。

        这是法家大成者韩非子在五蠹上留下的言意。

        上古，是指西周时期，当时人们用道德来衡量彼此优劣。

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